Autoajuda, desenvolvimento pessoal, autoaperfeiçoamento, aprendizado e desenvolvimento, educação – temos um milhão e um nomes para esse processo, mas todos eles se resumem a essa antiga ideia espiritual de autotransformação. Embora o conceito de religião seja amplo demais para ser abordado em um artigo como este, um truísmo amplo que podemos extrair do vasto corpus é que praticamente todas as religiões do mundo, orientais e ocidentais, introspectivas e exotéricas, grandes e pequenas, giram em torno de essa ideia de que o ser humano precisa de mecanismos para ajudar a melhorar a si mesmo, sejam eles mandamentos, rituais, práticas, abstinências, adoração ou intervenção divina – e sem esquecer a própria fé.
Há também algo implícito e subtextual nisso: no fundo, todos os seres humanos saudáveis querem continuar melhorando e se transformando.
Motivação e Bloqueios
Para mim e para outras autoridades no campo da motivação, nosso papel é ajudar as pessoas a realizar essa autotransformação, assim como os antigos guias espirituais. O primeiro obstáculo é seguir esse desejo de mudança. Temos uma palavra para esse desejo de mudança: motivação, e motivação é uma forma de energia (não de pensamento). Pois querer algo intelectualmente e ter a motivação para fazer algo são duas coisas muito diferentes.
Embora nossas motivações estejam parcialmente alinhadas com nossos desejos – pois nossas motivações descrevem a(s) direção(ões) de nossa energia – é claro que podemos desejar coisas sem o impulso de alcançá-las. Por exemplo, podemos querer ser famosos, mas não ser particularmente motivados por algumas das atividades que podem nos levar à fama, como criação de conteúdo ou networking.
Se estudarmos a motivação, temos que concluir que se queremos conseguir o que queremos, temos que começar a alinhar o que queremos com os nossos motivadores (e, estranhamente, isso também funciona ao contrário: alinhar os nossos motivadores com o que queremos) . Esse processo bidirecional, com nossos motivadores influenciando nossos desejos ou objetivo final e vice-versa, pode nos levar a um progresso surpreendente.
No entanto, mesmo que consigamos fazer esse progresso, muitas vezes chega um momento em que nos deparamos com um obstáculo. Como coach, observei que, às vezes, quanto mais sérios os problemas que as pessoas enfrentam, mais fácil é apoiá-las e ajudá-las. Para usar o condicionamento físico como exemplo, é mais fácil levar alguém que nunca fez um dia de exercício em sua vida a ponto de correr uma milha do que alguém que corre meias maratonas regularmente para ganhar o ouro olímpico. . Como Patrick McKeown destacou em seu livro “A vantagem do oxigênio: técnicas de respiração simples e cientificamente comprovadas para ajudá-lo a se tornar mais saudável, mais magro, mais rápido e mais apto”, a diferença de desempenho entre atletas de elite geralmente é de 1% ou menos!
Então, paradoxalmente, são as pessoas que estão fazendo todas as coisas certas que às vezes lutam para mudar e, portanto, não conseguem se transformar.
O Salto da Fé
Há uma história maravilhosa nos “Ditos dos Padres do Deserto” (de “A Sabedoria do Deserto: Ditos dos Padres do Deserto do Quarto Século” de Thomas Merton) que pode nos ajudar com esta questão. Nesta escritura, o abade Lot está lutando em seu caminho espiritual:
“O abade Lot veio ao abade Joseph e disse: ‘Pai, até o limite de minha capacidade, mantenho minha pequena regra, meu pequeno jejum, minha oração, meditação e silêncio contemplativo; e até o limite de minha capacidade, trabalho para limpar meu coração de pensamentos; o que mais devo fazer?’”
Em primeiro lugar, vamos elogiar o Padre Lot. Por qualquer padrão, ele é claramente uma pessoa extremamente disciplinada. No entanto, ele sente que, embora esteja passando pelos movimentos externos – os rituais de jejum, oração, meditação e silêncio – ele não está alcançando os níveis mais profundos. Sua pergunta – “o que mais devo fazer?” – é relevante para todos nós em nossa odisseia pela vida. E tenho certeza de que você pode ver como é difícil responder, dado o fato de que o Abade Lot está fazendo tudo certo. De fato, o abade Lot se refere especificamente duas vezes ao “limite de [sua] capacidade”. Ele já está fazendo o seu melhor absoluto.
Antes de compartilhar a conclusão da história, vale a pena reservar um tempo para refletir sobre qual seria sua resposta ou abordagem ao abade Lot (ou a uma pessoa com uma reclamação semelhante). O que você diria?
A resposta do abade Joseph é reveladora: “O ancião [homem] levantou-se em resposta e estendeu as mãos para o céu, e seus dedos se tornaram como dez lâmpadas de fogo. Ele disse: ‘Por que não ser totalmente transformado em fogo?’”
Embora as imagens sejam incrivelmente surpreendentes, isso pode parecer impenetravelmente simbólico ou obscuro para os leitores modernos. O que isso significa? Sob o simbolismo espiritual, também encontramos alguns conselhos estranhamente práticos.
Mas primeiro, para fins de meticulosidade, vamos desvendar o simbolismo em um nível espiritual.
Os 10 dedos do abade Joseph brilham como “lâmpadas de fogo”. O número 10 é altamente significativo, não apenas representando seus 10 dedos literais, mas também os 10 mandamentos – a lei – as próprias regras e regulamentos que o abade Lot é consumido por seguir e que ele acredita que o levará ao céu.
Em um sentido mais esotérico, os dedos também podem se referir às 10 esferas ou emanações da Árvore da Vida na Cabala Judaica. Essas 10 esferas (chamadas Sephiroth em hebraico) refletem a natureza décupla da mente de Deus ou verdadeira essência, formando um mapa ou projeto do próprio universo. Mais uma vez, isso se correlaciona com ideias de ordem e estrutura, a estrutura rígida em torno da qual o Abade Lot orientou sua vida.
Mas, vistas através da surpreendente transformação do abade Joseph, essas leis não são estáticas. Eles estão em chamas! E, de fato, esse é o conselho do abade Joseph a Lot: “Por que não ser totalmente transformado em fogo?” Em outras palavras, chega um ponto em que a velha tradição e regras só podem nos levar até certo ponto. Eventualmente, temos que queimá-los e ir além deles (mas também, paradoxalmente, incorporá-los). A diferença entre Ló e José é que Ló segue regras, enquanto José tem as regras na ponta dos dedos, ardendo em seu próprio ser.
A melhor analogia que posso dar é extraída da música. Um aluno diligente pode memorizar as 24 armaduras de clave, praticar suas escalas e conhecer cada “acidental” (um sustenido ou bemol) que compõe essas assinaturas. Mas um mestre pode simplesmente tocar e encontrar harmonia e beleza sem seguir rigidamente um padrão específico. Eles internalizaram as “leis” que compõem esse universo sonoro e, assim, podem interpretá-las livremente.
Autotransformação
O passo final da autotransformação no nível mais alto, portanto, é esquecer tudo o que sabíamos antes; permitir que a transformação ocorra; deixar ir, em vez de tentar nos forçar a mudar com regras ou práticas. Isso coincide com as formas mais profundas de budismo, nas quais o paradoxo da iluminação é que todos já somos iluminados – simplesmente não percebemos isso no início de nossa jornada.
Na filosofia indiana, o “jiva” ou “ego” distorce nosso senso de realidade e nos convence de que somos vidas e identidades humanas individuais, e não parte de um todo maior. Vemos isso no abade Lot, que continuamente se refere ao “limite da minha capacidade”.
Primeiro, sua habilidade não tem limite, algo que o abade Joseph percebe claramente. E segundo, não há “meu” nem “eu” com o qual experimentar essa limitação! O filósofo e autor Jason Gregory descreve isso como “a piada cósmica” que se alcança após a iluminação, um termo que pode nos lembrar da “Divina Comédia” de Dante, que é, obviamente, outra história de autotransformação.
Em última análise, a autotransformação nunca é um caminho fácil – nem tem um ponto final definitivo. Pois, mesmo quando avançamos muito ao longo do caminho como o abade Lot, muitas vezes descobrimos que há muito mais a percorrer. Mas, tendo em mente essa história, podemos observar esses momentos-chave em que nós, ou um cliente que estamos ajudando, nos sentimos bloqueados e nos perguntamos: “O que mais eu poderia estar fazendo?” Se a resposta vier: “Por que não ser totalmente transformado em fogo?” então sabemos o que devemos fazer!
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