Se a família é a base da cultura, a maternidade é a sua pedra angular
No início de agosto, cuidei de quatro crianças de 3 a 8 anos durante três dias e duas noites, enquanto meu filho e sua esposa estavam no hospital trazendo ao mundo um quinto membro da equipe. Tudo correu razoavelmente bem no meu turno solitário até aquela segunda noite, quando a menina de 7 anos desceu depois que eu os coloquei na cama.
“Cici está chorando”, disse ela.
Fui para cima.
“Eu quero a mamãe”, a chorosa criança de 5 anos repetia sem parar enquanto eu ficava nas sombras do quarto, me perguntando o que fazer a seguir. “Eu quero a mamãe agora!”
“Às vezes eu também quero minha mãe”, eu disse a certa altura, o que é verdade, mas esperava distraí-la.
Quando isso não funcionou, afundei no chão acarpetado ao pé da cama dela, desgastado pelo nosso dia agitado juntos, e decidi esperar. Depois de alguns minutos, ela ficou quieta, e sua irmã me assustou ao se esgueirar por trás de mim e sussurrar em meu ouvido: “Acho que ela está dormindo. Você pode ir agora.” Eu disse boa noite pela segunda vez e desci as escadas.
Aqueles três dias com os netos trouxeram outros momentos de estresse e cansaço, mas a chegada de Inácio João, com 3,5 quilos e todas as 24 horas do mundo, acabou com meu cansaço. Ele era, claro, o bebê mais lindo.
Levei para casa muitas lembranças boas e engraçadas, mas nos dias seguintes, pensei principalmente no grito melancólico de Cici: “Eu quero a mamãe!”
A chama eterna
Pouco antes de morrer, no filme “O Resgate do Soldado Ryan”, o médico Wade sussurra “Mama” várias vezes. Um século antes, os soldados da União na Guerra Civil, sentados em volta das fogueiras, cantavam: “Pouco antes da batalha, mãe, estou pensando muito em você.”
Quando eu era criança, assistindo a jogos de futebol na televisão, as câmeras giravam nos bancos dos jogadores e, invariavelmente, um deles acenava, sorria e dizia: “Ei, mãe”. Como muitos outros poetas e escritores, em “Sonetos estão cheios de amor,” Christina Rossetti prestou homenagem à sua mãe:
Eu te amo, mãe, teci uma guirlanda
De rimas para coroar seu honrado nome:
Em você, nem oitenta anos podem apagar a chama
Do amor, cujo brilho abençoado transcende as leis
Do tempo e da mudança e da vida mortal e da morte.
Assim como Cici, todo mundo quer a mãe uma vez ou outra. Mesmo aqueles adultos que conheci que tiveram mães terríveis – mulheres que repreendiam, xingavam e até batiam nos filhos – ainda ansiavam pelo carinho, cuidado e amor de uma mãe.
Maternidade sob fogo cruzado
Em “The End of Woman”, a autora Carrie Gress passa grande parte de seu livro analisando o movimento feminista dos últimos 200 anos. Ela analisa as pioneiras do feminismo inicial, mulheres como Mary Wollstonecraft, Elizabeth Cady Stanton e Susan B. Anthony, e depois traz os leitores ao longo do século XX com feministas como Betty Friedan e Kate Millet.
Ao contrário dos autores de outras pesquisas históricas, a Sra. Gress arranca a cortina tantas vezes lançada sobre a vida privada destas mulheres e revela as raízes das suas ideias radicais, muitas vezes derivadas da experiência pessoal – o amor livre, o ressentimento dos homens, a exigência a favor do aborto, os argumentos a favor de um estilo de vida lésbico, os ataques à família tradicional.
Mais significativamente, talvez, a Sra. Gress revela os ataques de algumas feministas à gravidez. Os bebês, afirmam elas, tornam-se algemas, impedindo as mulheres de seguirem carreiras e da liberdade de perseguirem os seus próprios interesses e prazeres.
A defensora do controle da natalidade e eugenista Margaret Sanger, por exemplo, há muito tempo definiu uma mãe como “uma máquina de reprodução e uma escrava – ela não é um trunfo, mas um passivo para a sua vizinhança, para a sua classe, para a sociedade”.
Igualmente condenável é o silêncio de tantas feministas em relação à maternidade e aos filhos. Aqui, escreve a Sra. Gress: “Há uma notável ausência de discussão sobre filhos, sobre o que significa ser mãe, sobre como é um relacionamento com uma criança – os altos e baixos, os momentos de ternura, as pequenas vitórias. ”
Maternidade nas sombras
Se a família é o fundamento da cultura, então a destruição da família, tanto na sua versão alargada como na nuclear, significa a destruição da civilização. Nos Estados Unidos, é abundante a evidência de que a família está doente e enfraquecida.
Agora, se a família é esse alicerce, então certamente a maternidade é a pedra angular. Desde os primórdios da raça humana, os bebês e as crianças pequenas precisam de alimentação e proteção por longos períodos de tempo.
As mães forneciam essas necessidades, enquanto os pais forneciam proteção e sustento para ambos. Há muito que nos afastamos dessa fórmula inicial de sobrevivência, mas, como escreve a Sra. Gress, até muito recentemente, a nossa cultura venerava a maternidade e os filhos.
A cultura de hoje ainda reconhece a importância das crianças. O nosso governo e diversas agências sociais oferecem numerosos programas de assistência às crianças e investimos grandes quantias de dinheiro e esforços na sua educação. No mínimo, as batalhas que agora travam em todo o país sobre o que, como e quando as crianças devem ser ensinadas são indicativas desta ênfase nos jovens.
Mas e as mães? Ainda os reverenciamos como antes?
Conforme observado anteriormente pela Sra. Gress, nem tanto.
O mais tenro dos títulos
No capítulo final de seu livro, “Mãe”, a Sra. Gress lembra aos leitores o significado profundo do maternal.
“A maternidade e a maternidade são peças essenciais da feminilidade”, escreve ela. “É isso que mantém a espécie viva. É vital e essencial e, até recentemente, era reconhecido como o mais terno e natural dos vínculos relacionais. É um dos laços humanos mais fortes da Terra. Existem poucas coisas que provocam a força, a coragem, a paciência, a perseverança, a coragem e a inovação do amor de uma mãe por seu filho.”
Gress reconhece ainda que a maioria das mulheres que, por diferentes razões, não têm filhos, no entanto, “compreendem profundamente o valor da maternidade espiritual e a importância de orientar, amar e cuidar dos mais vulneráveis entre nós”.
Nota final para as mães
No Dia das Mães, celebramos as mulheres que nos geraram e nos criaram com flores, almoços e presentes. Caso contrário, as mães recebem pouca atenção no que diz respeito ao status e ao respeito. As milhões de mães que criam filhos e filhas fortes, inteligentes e virtuosos ganham poucos elogios além daqueles concedidos pelos seus filhos e famílias.
Sou um homem e por isso tenho pouco conhecimento do que significa ser mulher ou mãe. No entanto, tenho olhos e ouvidos, e todos os dias me conscientizo das tarefas e responsabilidades, algumas onerosas, outras deliciosas, suportadas pelas mães. Minha filha e as esposas dos meus três filhos são todas mães.
Meus amigos mais novos têm filhos. Na minha igreja há crianças que vão desde recém-nascidos até crianças pequenas e adolescentes, todas trazidas a este mundo pelas mães e todas atendidas por mães e pais. Na cafeteria, onde às vezes escrevo, mães acompanhadas de tropa de crianças, mulheres que orientam as crianças na hora de tomar sorvete ou bebidas, que as mantêm sentadas à mesa e que as lembram de limpar o chocolate dos lábios e do queixo. Boas mães, todas.
Há muito tempo, na escola primária, aprendemos que a Mesopotâmia era o “berço da civilização”, mas como pai e avó, sei agora que o verdadeiro berço da civilização é o berço de um bebé. E como evidenciado pelo: “Eu quero a mamãe!”, manchado de lágrimas, da minha neta! O trabalho de uma mãe é o mais necessário se quisermos preservar e construir este mundo velho e destruído. Vocês são necessárias, mães, provavelmente mais do que a maioria de vocês imagina.
Obrigado por tudo que você faz.
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