Cerca de uma década atrás, com o filho pequeno a reboque, me vi em um parquinho pela primeira vez em 35 anos. Não era o que eu lembrava. As cores eram muito mais vibrantes. O plástico substituiu a madeira e o metal. Bordas afiadas foram arredondadas, correntes e dobradiças suavizadas. O solo acolchoado substituiu o asfalto.
O que mais me impressionou, no entanto, foi que estava cheio de adultos. Parecia que toda criança tinha um guardião ao alcance da mão. Eu estava perplexo. Eu sabia porque estava lá – meu filho ainda era pequeno. Mas muitas das crianças pareciam ter cerca de 6 a 8 anos de idade. Por que eles precisavam de inspetores?
Logo aprendi as duas regras fundamentais dos playgrounds contemporâneos (ou pelo menos, dos playgrounds do Upper West Side de Manhattan): primeiro, seu filho não pode se machucar. Segundo: seu filho não pode machucar outra criança. Violando a primeira regra você é negligente. Violando a segunda, você se torna anti social – um criminoso limítrofe. Além disso, e apenas para garantir, “machucar” recebe a definição mais ampla possível para incluir linguagem potencialmente ofensiva.
As histórias sobre frágeis flocos de neve da faculdade desmoronando diante de micro agressões e ideias provocativas de repente fizeram sentido. As crianças criadas em um casulo exigirão proteção semelhante quando começarem a se considerar adultas.
Esse choque inicial não foi o fim do meu aprendizado. Logo aprendi o corolário das regras do playground: as crianças de hoje nunca aprendem a se envolver em brincadeiras desinteressantes. A sociedade natural, embora muitas vezes rude, das crianças de 3 a 5 anos nunca chega a se formar. Quando meu filho atingiu essa idade, fiquei surpreso ao ver outras crianças se aproximarem de mim para relatar que ele estava sendo irritante. Quando eu era criança, correr para um dos pais era o equivalente a uma ligação para o 911. Poderíamos nos aproximar com uma mensagem como “seu filho está sangrando” ou “achamos que ele quebrou alguma coisa”, mas com um “irritante”? É como ligar para o Corpo de Bombeiros porque você não conseguiu encontrar o controle remoto.
Ficou claro para mim que havíamos destruído a infância. Embora os “avanços” na paternidade dos últimos cinquenta anos, sem dúvida, continham algumas jóias, o efeito líquido foi um desastre. Como acontece com tantas outras coisas na vida, os instintos humanos aperfeiçoados ao longo dos milênios eram muito superiores a décadas de conselhos de especialistas.
Então as coisas ficaram muito ruins. Embora poucos o reconhecessem como tal na época, a decisão de fechar grande parte do mundo em março de 2020 desfez todo o tecido socioeconômico da vida moderna. Como qualquer pessoa que já estudou ou trabalhou com qualquer sistema complexo pode confirmar, nada reinicia exatamente como era antes de um desligamento.
A sociedade americana dificilmente foi a exceção. A hibernação descarrilou todas as tendências positivas pré-existentes e acelerou todas as negativas. O recomeço, desdobrando-se em idas e vindas desiguais ao longo de dois anos, introduziu uma sociologia inteiramente nova. Embora seus contornos precisos ainda estejam tomando forma, algumas coisas são claras: a ideologia “Woke” reina suprema e as crianças são dispensáveis.
Enquanto a maioria dos americanos ainda está digerindo as mudanças, algumas almas corajosas entraram em ação. Bethany Mandel e Karol Markowicz agiram rapidamente para relatar os ataques a nossos filhos, soar o alarme e pedir ação.
“Stolen Youth” é uma leitura perturbadora. Cada página está repleta de detalhes do ataque às nossas crianças. O impacto combinado desses ataques é claro: há um movimento grande, organizado e bem financiado, reunindo mídia, organizações profissionais, sindicatos de professores, corporações, universidades e funcionários do governo comprometidos em destruir e doutrinar nossas crianças. Seus métodos são brutais e claros: promover instabilidade e fragilidade psicológica. Ensinar as crianças a ignorar seu senso comum emergente, seus pais e ética atemporal em favor de pronunciamentos de especialistas e construções sociais da moda. Desconstruir a linguagem para separar as palavras negativas de seus conceitos subjacentes e reaplicá-las a conceitos totalmente diferentes consistentes com a doutrinação.
Os autores dividiram os capítulos, talvez cada um reivindicando as atrocidades que mais temem. Markowicz, uma emigrada da ex-União Soviética, abre o livro lembrando o que significa viver em uma sociedade totalitária. Alerta de spoiler: estamos indo para lá rapidamente.
Ela então aborda as várias maneiras pelas quais o “despertar” transformou a COVID em uma arma – tanto o vírus quanto os lockdowns – para convencer nossos filhos de que eles são pouco mais do que vetores virais seguros apenas em isolamento. Mandel pega esse bastão alguns capítulos depois em sua consideração mais ampla da pediatria acordada.
Essa discussão incorpora uma das citações mais assustadoras do livro. É cortesia da Federação de Conselhos Médicos Estaduais que, em 29 de julho de 2021, ameaçou ação disciplinar, “incluindo a suspensão ou revogação das licenças médicas” de qualquer médico que compartilhasse qualquer informação ou opinião sobre as vacinas contra COVID que não fosse “factual , cientificamente fundamentada e orientada por consenso”.
Esses dois primeiros qualificadores são inquestionáveis. O terceiro entrega o jogo. O que significa algo ser “consensualizado”? Consenso entre quem e por quanto tempo? Aqueles que estão prestando atenção sabem como isso funciona. Alguns poucos “especialistas” bem relacionados e/ou governamentais determinam o que eles gostariam que todos acreditassem. Eles então condicionam financiamento, promoção e até licenciamento à aceitação. Sem surpresa, dada a escolha entre: (a) Promover o consenso emergente, manter seu emprego e garantir financiamento; ou (b) Manter a integridade, ser demitido e tornar-se desempregado, a maioria dos profissionais escolhe (a). Voilá! Consenso esmagador instantâneo, que agora deve ser imposto, obedecido e inquestionável.
O estabelecimento médico, há muito conhecido por sua natureza imperiosa, era incomumente aberto em dar a mão. Como mostram os autores, no entanto, sua prática não é novidade. A experiência baseada no consenso que emana de escolas, bibliotecas, mídia e entretenimento ensina nossas crianças daltônicas a desenvolver um hiperfoco na raça e sexualiza o pré-sexual. Os “wokes” ensinam nossos filhos a se tornarem racistas e sexualmente confusos, culpam os costumes americanos tradicionais pelo racismo e pela repressão e reivindicam o manto de conhecimento necessário para “consertar” o problema.
Todo o processo é projetado para manter as crianças de hoje desequilibradas. A COVID os ensinou a temer as interações sociais normais. A Teoria Crítica da Raça os ensina a desconfiar de seus vizinhos. A teoria de gênero os ensina a questionar seus corpos. O pacote acordado combina para exteriorizar os problemas de nossos filhos e os ensina a se verem como vítimas. Ele prega olhar para fora para atribuir culpas, em vez de olhar para dentro para encontrar soluções.
À medida que Markowicz e Mandel juntam as peças, fica claro que o rolo compressor “woke” não pode ser contido pela crítica de suas visões de raça e gênero. Essas são apenas duas das vias de ataque mais proeminentes em um ataque total. Os “wokes” estão operando em total inversão moral: compaixão por algum membro hipotético e distante da sociedade e desprezo pelos mais próximos de nós. É uma receita perfeita para a tirania totalitária: confiança absoluta nas emanações da autoridade especializada desencarnada e desrespeito pela autoridade dos pais. Os “wokes” estão ensinando nossos filhos a desprezar e desrespeitar a família, Deus, a nação e até sua própria biologia.
Por que visar as crianças? Primeiro, como Markowicz observa em seu capítulo sobre “Crianças-soldados”, porque as crianças são úteis. Coloque uma criança perturbada – digamos, Greta Thunberg – na frente do seu movimento, e apenas os mais insensíveis irão atacar. Essa tática não é nova – há uma razão pela qual falamos há muito tempo sobre “crianças-propaganda” – embora os acordados pareçam tê-la transformado em uma forma de arte. Segundo, porque a infância é quando moldamos nossas crenças e nossos gostos. Convença uma geração de que ela é frágil, desequilibrada, raivosa, vitimizada e oprimida, e muito poucos de seus membros irão escapar.
“Stolen Youth” é uma das articulações mais claras até agora do impulso “woke” para destruir a sociedade americana e a civilização ocidental. O fato de começarem com nossos filhos dificilmente é novidade para um movimento ideológico. A questão que devemos enfrentar agora é se podemos alertar adultos suficientes sobre o perigo para repeli-lo antes que seja tarde demais. “Stolen Youth” soa o alarme. Eu só espero que eles sejam altos o bastante para ter o efeito desejado – e necessário.
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