Enquanto crescia, fui ensinado a evitar dois temas de conversa: religião e política. No entanto, mesmo um estudo casual da história mostra que estas duas esferas são fontes demasiado comuns de opressão humana. Talvez estes sejam os assuntos mais importantes para falar.
O nosso diálogo público está dolorosamente diluído. Tornou-se moda defender os “direitos humanos” sem reconhecer o Criador que nos deu esses direitos. Está na moda promover a “tolerância” sem mencionar a moral fundamental, como a caridade e o sacrifício. Desfrutamos dos benefícios da prosperidade e da liberdade, mas não conseguimos identificar a fonte dessas bênçãos.
Os fundadores americanos tiveram sucesso contra todas as adversidades, não por causa de boas intenções, mas por causa do seu compromisso esmagador com um Deus justo e razoável. Eles seguiram o exemplo de seus mentores, muitos dos quais eram pastores – os líderes morais de sua época. Como disse o reverendo John Witherspoon em maio de 1776: “Não há um único caso na história em que a liberdade civil tenha sido perdida e a liberdade religiosa preservada por completo”.
Em todos os lugares, os cristãos enfrentam exigências de silêncio. Devemos defender a verdade e a liberdade falando abertamente. Em vez de ceder, devemos rejeitar a crescente onda do politicamente correto. O politicamente correto não é novidade: fazia parte da paisagem social na época de Lincoln, na época de Churchill e na época de Reagan. Irão os nossos oponentes menosprezar os nossos argumentos? Sem dúvida. Eles vão nos culpar pelas falhas da sociedade? Certamente. Mas não podemos nos dar ao luxo de ficar em silêncio.
Quando as pessoas de consciência controlam a língua, os ímpios são encorajados e o mal vence. Como o apóstolo Paulo nos lembra, “não lutamos contra carne e sangue”, mas contra poderes e governantes espirituais. Assim, o escritor do Novo Testamento exorta seus leitores a “demolir argumentos e toda pretensão que se levante contra o conhecimento de Deus”. Cristo não ficou em silêncio diante dos fariseus (nem Lincoln ficou em silêncio diante dos proprietários de escravos). Em vez de recuar e misturar-se, as pessoas de fé são chamadas a ser sal e luz num mundo escuro.
Só podemos assumir uma postura tão ousada se orarmos pela ajuda e misericórdia de Deus. Benjamin Franklin observou na Convenção Constitucional de 1787: “se um pardal não pode cair no chão sem que Deus perceba, é provável que um império possa surgir sem a sua ajuda?” Precisamos orar por nossas famílias e precisamos orar pela igreja.
Muitos pastores já não ensinam o conceito de imoralidade; suas casas de culto tornaram-se meramente sensíveis ao buscador e fáceis de usar. Enquanto isso, os próprios fundamentos da nossa sociedade são destruídos pela falta de conhecimento dos princípios bíblicos. Devemos retornar às Escrituras e à fé. Como advertiu o Reverendo Samuel Kendal em 1804: “Se nos afastarmos dos princípios dos nossos antepassados, negligenciarmos a religião e as suas instituições, não estivermos atentos à instrução dos nossos jovens nos deveres religiosos e morais… em breve nos veremos incapazes de apoiar as constituições”. que têm sido o orgulho da nossa nação e a admiração do mundo.”
Na verdade, a nossa herança americana – a grande experiência de autogoverno – é ao mesmo tempo maravilhosa e nobre. Os princípios contidos nos nossos documentos fundadores levaram à abolição da escravatura sob a liderança de Abraham Lincoln, que concluiu a “magnífica estrutura” da Constituição (para tomar emprestada uma frase de Frederick Douglass). Também podemos estar orgulhosos de saber que a América libertou mais pessoas de outras nações do que qualquer outra nação na história. Mas não podemos esperar continuar esse legado se insistirmos em ser moralmente neutros.
O congressista americano Fisher Ames disse isso há mais de dois séculos: “Toda a história está aberta ao nosso aviso, aberta como um cemitério, cujas lições são todas solenes… lições que sussurram, Ó! se ao menos pudessem trovejar para as repúblicas: ‘suas paixões e vícios lhe proíbem de ser livre.’” Que as pessoas de fé em nossos dias estejam dispostas a permanecer e falar onde as chamas são mais quentes e os riscos são mais altos.
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As opiniões expressas neste artigo são as opiniões do autor e não refletem necessariamente as opiniões do Epoch Times
