Transumanismo é um movimento social futurista que defende o aproveitamento dos poderes transformadores da ciência da computação, biotecnologia e medicina para criar uma “espécie pós-humana”.
Quer ser imortal, fundir seu cérebro com a inteligência artificial, obter a visão de um falcão, desenvolver uma cauda preênsil ou atingir as capacidades físicas dos super-heróis dos quadrinhos? O Transumanismo promete aos adeptos que, vindo “a Singularidade” – um ponto escatológico no tempo em que os avanços tecnológicos tornam o movimento imparável – suas vidas serão limitadas apenas pelas fronteiras da imaginação.
Esse objetivo fica claro na “Declaração de Direitos Transumanista”. O Artigo X afirma em parte: “As entidades sencientes concordam em defender a liberdade morfológica – o direito de fazer com os atributos físicos ou a inteligência de alguém o que quiser, desde que não prejudique os outros”.
Os transumanistas também querem que a sociedade esteja no gancho financeiro pelos altos custos de suas obsessões recreativas. O Artigo XVIII declara em parte: “As sociedades do presente e do futuro devem oferecer a todas as entidades sencientes acesso básico suficiente à riqueza e aos recursos para sustentar os requisitos básicos da existência em uma sociedade civilizada e funcionar como base para a busca do autoaperfeiçoamento”.
OK. Vamos cair na real. A maioria das transformações morfológicas pelas quais os transumanistas anseiam quase certamente nunca acontecerão. Por exemplo, nunca carregaremos nossas mentes em computadores e viveremos para sempre no ciberespaço. A “vida” não pode ser reduzida a uma série de zeros e uns em um programa de computador. E mesmo que pudéssemos de alguma forma transferir nossos pensamentos para um programa de software, o resultado não seria nós, mas apenas um programa capaz de imitar nossas reações a estímulos externos.
Ainda assim, só porque o transumanismo é uma fantasia futurista, isso não significa que o movimento também não seja uma ameaça social iminente. Ao presumir o direito absoluto de refazer a natureza humana e modificar radicalmente os corpos – ao mesmo tempo em que exige que a sociedade aceite tal “liberdade morfológica” como um direito fundamental, e de fato pague por essas alterações – a ideologia ataca a coesão social elevando o desejo subjetivo sobre a realidade objetiva, adorando, digamos assim, a grande boca do “eu quero!”.
Este não é apenas um perigo teórico. A primeira onda de ideologia transumanista já abalou a sociedade em seu âmago com o crescimento explosivo e o apoio ao transgenerismo. A ideologia de gênero – da qual o transgenerismo é apenas uma parte – é um sistema de crença totalmente transumanista que afirma que o sexo de quem nasce não é inato e, de fato, irrelevante para o verdadeiro eu. A percepção subjetiva de “gênero” de uma pessoa – que não é um conceito biológico, mas sociológico – é tudo o que realmente conta.
Assim, frases ridiculamente oximorônicas que apenas alguns anos atrás teriam sido desprezadas com escárnio – como “homens dando à luz” e “mulheres com pênis” – são agora a nomenclatura preferida dentro de nossas instituições sociais mais importantes – do Partido Democrata a jornais médicos, escolas K-12, universidades, mídia e órgãos de cultura popular. Além disso, fiel ao dogma transumanista, os ideólogos de gênero insistem que a transição é um direito fundamental ao qual toda a sociedade deve prestar obediência. Assim, usar “nomes mortos” ou “pronunciar incorretamente” uma pessoa transgênero é uma ofensa de fuzilamento e considerada semelhante à violência por ideólogos de gênero. Meninas e mulheres agora são forçadas a competir contra homens biológicos que afirmam ser mulheres nos esportes, e até mesmo a compartilhar espaços íntimos como chuveiros e banheiros.
Quão extremo esse fanatismo ideológico se tornou? Os corpos das crianças estão sendo mutilados com mastectomias, reconstruções faciais e “terapias” hormonais potencialmente prejudiciais que buscam prevenir a puberdade normal. Os cirurgiões de transição ganham muito dinheiro realizando histerectomias transgênero de úteros saudáveis e remodelação genital – alguns até realizando uma “nulectomia”, ou seja, removendo toda a genitália externa para criar uma transição suave do abdômen para a virilha. Existe até defesa para permitir que homens biológicos que se identificam como mulheres façam transplantes de útero para que possam gestar e dar à luz.
A ideologia de gênero tornou-se tão arraigada entre os progressistas que alguns estados “azuis (Partido Democrata)” estão aprovando leis que se tornam santuários para transgêneros, nos quais os assistentes sociais são obrigados a esconder de seus pais crianças disfóricas de gênero fugitivas ou se recusar a atender às decisões judiciais de custódia legal, enquanto o Medicaid paga para transições menores de idade sem o consentimento dos pais.
O transgenerismo também não seria o fim dessa loucura. Quando participei de um simpósio transumanista na Universidade de Stanford há cerca de 10 anos, os apresentadores apoiaram com urgência a ideia de remover membros saudáveis ou cortar medulas espinhais de pessoas que sofrem de transtorno de identidade corporal (BIID), uma doença mental na qual as pessoas fisicamente aptas acreditam obsessivamente que seus “verdadeiros eus” estão desativados. O BIID agora é frequentemente chamado de “transableism”. (Entendeu?) E a defesa está crescendo para permitir esses procedimentos da mesma forma que as cirurgias transgênero são realizadas agora.
E porque não? Em uma cultura subjetiva, qual é a diferença entre remover a vagina de uma mulher para moldar cirurgicamente um pênis falso e cortar a medula espinhal de uma pessoa que quer ser deficiente? A única distinção que percebo entre os dois é que a ideologia de gênero é apoiada pelo rolo compressor político LGBT e o “transableismo” não. Mas dê um tempo. Quando o transgenerismo se tornar apenas mais um estilo de vida, o transableismo não ficará muito atrás.
Os transumanistas gostam de dizer que seu movimento não pode ser interrompido, que já estamos na ladeira escorregadia para o futuro pós-humano, então podemos relaxar e aproveitar o passeio. Eu rejeito essa noção. Embora eu não acredite que os transumanistas irão projetar uma espécie pós-humana, eu me preocupo que os valores perigosos que o movimento promove estejam se tornando predominantes.
De fato, se as tendências atuais continuarem, veremos o triunfo de uma nova ordem moral radical que só pode ser descrita como uma simbiose entre a anarquia social e o estatismo fascista, em que, para citar Nietzsche, “nada é verdade e tudo é permitido”. Isso seria uma calamidade, porque, como diz uma sabedoria ainda mais antiga, uma casa construída na areia não pode ficar de pé.
As opiniões expressas neste artigo são as opiniões do autor e não refletem necessariamente as opiniões do Epoch Times.
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