Matéria traduzida e adaptada do inglês, publicada pela matriz americana do Epoch Times.
O antigo orador e estadista romano Cícero o rotulou como “o homem mais destacado da Grécia”. Cornélio Nepos, um biógrafo e contemporâneo de Cícero, o considerou “incorruptível”. O filósofo francês do Renascimento, Michel de Montaigne, do século XVI, o julgou “um dos três homens mais dignos e excelentes” de toda a história.
Este homem foi um guerreiro-filósofo, um revolucionário, um asceta, um estadista e diplomata, um libertador e um gênio militar. No entanto, os feitos pelos quais ele é mais lembrado se estenderam por menos de duas décadas (379-362 a.C.), há 2.400 anos.
A quem estou me referindo?
Seu nome era Epaminondas. Se isso não soa familiar, você não está sozinho. Fora da Grécia, poucas pessoas hoje em dia o conhecem. Eu nunca tinha ouvido falar dele até abril passado, quando um amigo economista, Dr. Luke Jasinski da Universidade Maria Sklodowska em Lublin, Polônia, sugeriu que eu escrevesse sobre ele. Luke diz que ele:
“… era um homem de mente aberta com uma veia libertária, um visionário que mostrou ao mundo grego uma alternativa viável às guerras intermináveis da época. Para os libertários modernos, sua história merece ser lembrada. Impressionado por ela, dediquei um dos meus livros de economia a ele.”
O que sabemos sobre Epaminondas vem inteiramente de fontes secundárias. Ele não deixou nenhum escrito que tenha sobrevivido, mas de contemporâneos e historiadores posteriores, sabemos ao menos isso sobre ele:
- Ele nasceu na cidade-estado grega de Tebas, na região central grega da Beócia, em algum momento entre 419 e 411 a.C., quando Tebas era um local insignificante. Foi, em grande parte, graças a Epaminondas e seu leal amigo e colega general Pelópidas que Tebas se tornaria uma potência algumas décadas depois.
- Esparta, a brutal cidade-estado que governava a região grega do Peloponeso, orquestrou um golpe contra o governo tebano em 382 a.C. e instalou uma guarnição armada lá. Três anos depois, Epaminondas desempenhou um papel crucial em uma revolução que pôs fim à ditadura espartana, restaurando o governo democrático local.
- Após a revolução tebana, Esparta entrou em guerra com Tebas e seus aliados beócios por uma década. Quando as negociações de paz fracassaram em 371 a.C., o palco estava armado para a climática Batalha de Leuctra. Através de táticas magistralmente inéditas no campo de batalha, Epaminondas liderou os exércitos tebanos, em menor número, para uma vitória decisiva sobre os espartanos.
- Para acabar com a ameaça espartana de uma vez por todas, Epaminondas invadiu o Peloponeso um ano depois. Ele libertou a região da Messênia, que os espartanos haviam ocupado e devastado dois séculos antes. Epaminondas não subjugou os messênios; ao contrário, ele introduziu o governo democrático e depois partiu. Gratos pela libertação, os messênios se tornaram aliados de Tebas e um bloqueio contra os espartanos. Pouco depois, Epaminondas fundou uma nova cidade no norte do Peloponeso e a chamou de Megalópolis. Com Esparta enfraquecida e contida, seus dias como um opressor ameaçador estavam contados.
Meu amigo polonês, Dr. Jasinski, acredita que a vitória de Epaminondas sobre Esparta preparou o terreno para o progresso econômico:
“Graças aos seus talentos diplomáticos, uma coalizão de cidades-estado beócias foi formada para se defender contra uma ameaça comum. A vitória de Tebas marcou o fim da dominação espartana e elevou Tebas à posição de líder regional. Vale mencionar que os tebanos não tinham como objetivo substituir Esparta na posição de opressor regional.
Eles visavam se libertar da ocupação espartana. Como resultado, Tebas e outras cidades beócias puderam contar com o desenvolvimento econômico, devido, entre outras coisas, ao fato de que essas terras abundavam em solo fértil. A agricultura, então a base das economias antigas, pôde se desenvolver mais livremente, o que influenciou positivamente a prosperidade e o desenvolvimento de contatos comerciais.”
O falecido Donald Kagan (1932–2021) foi um dos maiores estudiosos da Grécia antiga que lecionou em Cornell e Yale. Ele observou que, nos anos 370 a.C., Tebas (e a Beócia como um todo) passou de “um baluarte da oligarquia para um sistema político notavelmente democrático”. Ele creditou a Epaminondas como o homem mais responsável por isso.
O historiador de Oxford G.L. Cawkwell também elogia Epaminondas:
“Na política, ao contrário da moral, os homens estão sempre escolhendo entre males, e todas as políticas têm algumas consequências ruins. Suas ações devem ser julgadas em relação ao que elas impediram. Estabelecer o poder da Beócia e acabar com a dominação espartana do Peloponeso foi o máximo e o melhor que um beócio poderia ter feito.”
Infelizmente, as conquistas de Epaminondas foram de curta duração. Tebas foi novamente forçada a enfrentar uma Esparta ressurgente. Epaminondas venceu a Batalha de Mantineia contra os espartanos em 4 de julho de 362 a.C., mas morreu devido aos ferimentos. Tebas nunca produziu outro homem tão grande quanto ele.
Menos de três décadas depois, os macedônios conquistaram Tebas e absorveram a cidade e o restante da Grécia em um império crescente que Alexandre, o Grande, estenderia dos Bálcãs até a Índia.
Após a morte de Epaminondas, os tebanos ergueram uma estátua em sua honra. Embora essa estátua tenha desaparecido, sabemos que sua inscrição dizia o seguinte:
“Pelos meus planos, Esparta foi privada de sua glória e a santa Messênia finalmente recebeu de volta seus filhos. Pelas armas de Tebas, Messênia foi fortificada e toda a Grécia se tornou independente e livre.”
Nada mal como legado, embora fugaz.
Para informações adicionais, consulte:
- “A Batalha de Tegyra, 375 a.C.” (vídeo)
- “A Batalha de Leuctra, 371 a.C.” (vídeo)
- “A Batalha de Mantineia, 362 a.C.” (vídeo)
- “Crepúsculo da Pólis” (vídeo) por Donald Kagan
- “Epaminondas e Tebas” por G. L. Cawkwell
- “A Destruição de Tebas por Alexandre em 335 a.C.: Batalha e Consequências” por Robert C. L. Holmes
- “Epaminondas” por Herbert William Parke
Da Fundação para Educação Econômica (FEE)
As opiniões expressas neste artigo são as opiniões do autor e não refletem necessariamente as opiniões do Epoch Times
