Hetero Potter e o enigma do óbvio – quando a militância dá de cara com a realidade

Assim que a turba LGBTQI… ― Et Al ― ficaram sabendo que J.K. Rowling não voltaria atrás com seu personagem, aliás, que ela sequer pagaria pedágio se retratando, criaram então uma campanha de boicote mundial contra a obra. Muitas livrarias aderiram ao movimento e disseram que não revenderiam o livro. Ao mesmo tempo, e de maneira corajosa, a autora J.K. Rowling aumentou a aposta contra os opositores ao publicar um artigo às “pessoas que menstruam”, ironizando os transsexuais que abraçam comodamente a luta feminista sem conhecer o que é ser mulher – e pior, politizam e ideologizam o debate com o intuito de agradar castas intelectuais e o mainstream.

Não é preciso dizer que as hienas vomitaram outros mil ácidos contra a escritora. Para piorar ainda mais, a corajosa autora reafirmou: “Se gênero não for real, então não existe atração entre pessoas do mesmo sexo. A realidade de mulheres no mundo é apagada. Eu amo pessoas trans, mas apagar o conceito de gênero remove a possibilidade de discutir de fato suas realidades”. Muitos adolescentes ― imaturos demais para entenderem o que ela afirmou ― e demais progressistas ― tolos demais para serem levados em conta ― postavam vídeos queimando boxes da saga de Harry Potter, enquanto ameaçavam a autora. Houve até quem dissesse que Harry Potter, protagonista das sensacionais obras homônimas de J.K. Rowling, seria um símbolo pregresso da cultura hétero abarcado pela nova machista mor da Inglaterra; após tal constatação trans-científica e lgbtqi-sociológica, redenominei a saga de Rowling para: “Hetero Potter”.

Tudo isso são fatos notórios e já há algumas semanas estão em debate nos tabloides de todo o globo; pois bem, mas semana passada, enfim, tivemos o lançamento da referida obra “transfóbica” no Reino Unido. Sabe o que aconteceu? Sucesso de vendas como nunca antes havia acontecido no mundo editorial por aquelas bandas monárquicas. Em 5 dias de venda efetiva, mais de 65.000 cópias foram comercializadas com sucesso ― obrigado. O homem comum britânico se lixou para os protestos e opiniões progressistas pela enésima vez. Mais uma vez a realidade rompe a parede da bolha progressista e mostra aos ideologicamente entorpecidos a sua verdadeira face.

O progressismo identitário, por sua via, não cansa de querer maquiar a mentalidade popular com suas campanhas espalhafatosas e discursos cansativos. O Brexit deveria ter dado a dica final para esses engenheiros sociais da terra da Rainha: não é tão fácil assim contorcer a realidade e dominar o imaginário popular dando em troca teorias de mundinhos perfeitinhos de pessoas iguaizinhas sob as mesminhas ideologiazinhas globalistinhas.

Quem acorda cedo para trabalhar e arrasta uma vida comum de suor e dificuldades, muito além das sociedade hipotéticas dos acadêmicos das torres, não tem tempo para se preocupar se o Ronaldo se sente como Romilda; se a Joana gosta de beijar homens, mulheres, mulheres que se sentem homens, homens que se sentem mulheres, ou até mesmo se a Joana pensa que essa divisão de gênero deveria simplesmente deixar de existir. O homem comum está preocupado em pagar os boletos, alimentar e educar as suas crias, ir à missa ou ao culto no final de semana e passar raiva com seu time de futebol quarta e domingo. Quem se preocupa com as entrelinhas dos atos e sensos comuns mais comuns de terceiros, os rastreadores e faxineiros de patriarcalismos imaginários, geralmente são os jovenzinhos burguesinhos que têm pais patriarcais o suficiente para pagar suas enfadonhas existências e militâncias veganas e identitárias. O homem comum está na praça buscando o espólio salarial do dia, o lacrador está no AP problematizando pronomes e chamando seu pinscher macho de “elu”.

Devemos voltar a ter uma postura realista ante o mundo, sempre respeitosa e não intransigente com o diverso pelo simples fato de ser diverso, mas também sempre pautada na mais elementar realidade do óbvio. O real é o único parâmetro para os seres racionais e, quando alienamos o fato perante as ideologias, o próximo “fato” pode ser uma ilusão sangrenta e tirânica. O que é a barbaridade social senão o estrabismo ético aliado à ruptura total ou parcial da compreensão mínima da realidade? J.K. Rowling não se dobrou à militância histérica e perturbada; não se acovardou diante dos engenheiros sociais que tentam, a todo custo, construir óculos opressivos a fim fincar entre a realidade e os nossos olhos suas ideologias espúrias; fez bem, cara Rowling, em resistir firmemente. A realidade e, ao que tudo indica, o povo britânico estão ao seu lado.