É intrigante saber por que nos dizem que a fraude no transgenerismo nunca é possível | Opinião

Por John M. Ellis
26/09/2024 06:33 Atualizado: 26/09/2024 06:33
Matéria traduzida e adaptada do inglês, publicada pela matriz americana do Epoch Times.

A fraude é uma parte permanente da vida. Sempre haverá pessoas que buscam vantagens ilícitas apresentando-se como algo que não são ou prometendo fazer algo que não pretendem fazer. Nenhuma área da vida humana está imune: Financiadores, médicos, professores, mecânicos de automóveis, encanadores, noivos — sempre haverá fraudes entre eles. Portanto, é intrigante quando nos dizem que há uma área da vida humana em que a fraude não pode existir.

Os ativistas transgêneros nos dizem que se um homem diz que é uma mulher, devemos absolutamente acreditar nele — sempre, sem exceção. Vamos deixar claro o que isso significa. Mesmo que aceitássemos a totalidade da tese transgênero de que os homens podem se tornar mulheres se acreditarem sinceramente que o são, ainda assim não significa que toda alegação transgênero deva ser aceita como genuína. Decidir, em princípio, sem examinar o caso individual, que não se pode duvidar de uma única alegação transgênero, tornaria o transgênero único nos assuntos humanos. Você pode questionar qualquer outra coisa que alguém diga, mas não isso.

Por quê? Será que é porque ninguém poderia obter uma vantagem ilícita afirmando ser transgênero? Isso claramente não é verdade. Os criminosos do sexo masculino terão uma vida muito mais fácil em uma prisão feminina. Atletas medíocres do sexo masculino se beneficiarão muito ao se declararem do sexo feminino — eles podem se tornar de classe mundial da noite para o dia. Os homens predadores ganham ao ter acesso a locais de refúgio feminino, como vestiários. Em todos esses casos, há motivações poderosas para a fraude, o que significa que haverá fraude.

Vemos evidências convincentes de fraude em algumas reivindicações de transgêneros? Você teria que ser cego para não ver. Criminosos biologicamente do sexo masculino obtiveram acesso a prisões femininas e engravidaram prisioneiras — esse é um comportamento heterossexual predatório masculino, não feminino. Foi relatado que alguns homens que obtiveram acesso a vestiários femininos alegando serem mulheres sentaram-se ociosamente em um banco para olhar as mulheres que se despiam e se expunham. Novamente, um comportamento predatório masculino, não feminino. E quando os machos biológicos exploram a vantagem da força de seus corpos masculinos para derrotar facilmente as atletas femininas, eles não parecem estar demonstrando qualquer sentimento de companheirismo pelas mulheres — parecem mais valentões explorando sua vantagem de força masculina para obter triunfos atléticos que nunca poderiam alcançar como homens.

Por que o lobby dos transgêneros insiste tanto que todas as alegações de ser mulher feitas por um homem devem ser aceitas como sinceras? Por que não nos é permitido considerar a possibilidade de fraude, mesmo quando ela é flagrantemente óbvia?

A resposta para esse enigma provavelmente é que os ativistas transgêneros sabem que é difícil convencer a maioria das pessoas de que um homem pode se tornar uma mulher apenas por se identificar como tal e, por isso, insistem incessantemente que devemos simplesmente acreditar. Mas, em meio a essa necessidade avassaladora de exigir crença, eles perdem de vista o fato de que há casos em que nós — e eles também — não devemos acreditar. Um público já inclinado ao ceticismo se tornará ainda mais cético quando os defensores dos transgêneros forem vistos protegendo fraudadores.

Quando os ativistas transgêneros não reconhecem que algumas alegações de transgêneros podem ser fraudulentas, eles dão novas oportunidades e cobertura para bisbilhoteiros, exibicionistas, lascivos, trapaceiros e valentões — o tipo de pessoa que sempre atacou mulheres jovens, mas que agora conta com a ajuda ativa das mesmas pessoas que querem que acreditemos que elas são excepcionalmente compassivas e esclarecidas.

As opiniões expressas neste artigo são as opiniões do autor e não refletem necessariamente as opiniões do Epoch Times