Dia 13 de dezembro foi o nono dia memorial nacional da China para as vítimas do Massacre de Nanjing em 1937. Como parte da China, escolas de todos os níveis em Hong Kong realizaram várias atividades para lamentar as vítimas. Em 2021, as escolas foram obrigatoriamente solicitadas pela Secretaria de Educação (EDB) a realizar um memorial pela primeira vez, mas houve problemas: alguns alunos do ensino fundamental ficaram horrorizados e derramaram lágrimas com o documentário sobre o massacre designado pela EDB.
Em 2022, a EDB ainda recomendou o mesmo filme, apenas lembrando aos professores que tais materiais didáticos inevitavelmente contêm conteúdos perturbadores e devem ser usados com cautela.
A autoridade educacional de Hong Kong nunca recomendou o uso de materiais perturbadores na escola. Por que a exceção para o Massacre de Nanjing?
Dada a sua suposta importância histórica, por que o dia nacional em memória do massacre não foi iniciado imediatamente após a rendição do Japão, mas 68 anos depois disso? E por que a inscrição no Monumento aos Heróis do Povo na Praça Tiananmen, escrita em 1949, nunca mencionou o massacre e a “Guerra de Resistência contra a Agressão Japonesa?” Desde 1949, Mao Zedong, ao contrário, agradeceu várias vezes ao Japão por invadir a China.
A razão é simples: os comunistas tinham interesse na invasão japonesa da China. Na primeira metade da década de 1930, eles estavam em declínio. Eles continuaram lutando contra os cercos do governo nacionalista, evacuaram sua base em Jiangxi, perderam grande força após a Longa Marcha e não foi até a eclosão da Guerra Sino-Japonesa em 1937 que foram finalmente reconhecidos pelos nacionalistas, com uma frente unida se formou e os comunistas se reorganizaram no exército nacional.
No entanto, em vez de lutar contra os japoneses como alegavam, os comunistas na verdade se concentraram na expansão na China central. O que eles fizeram em 1937-45 estava de acordo com o que diziam na época, ou seja, 70% de desenvolvimento (estendendo suas bases revolucionárias), 20% de manejo (conflitos com o governo nacionalista) e 10% de luta contra o Japão. Em outras palavras, a Guerra deu aos comunistas a tão esperada oportunidade de construir sua força subseqüente.
Não é, portanto, difícil entender por que os comunistas nunca tiveram uma comemoração de grande visibilidade da guerra e do massacre após a formação da China comunista. Eles até desistiram de pedir reparações de guerra ao Japão.
No entanto, a situação mudou após a Revolução Cultural. Para reforçar sua legitimidade, os comunistas tentaram consolidar sua legitimidade histórica implantando o nacionalismo entre o povo. A promoção do papel central do Partido Comunista Chinês (PCCh) na guerra de resistência contra os japoneses é considerada uma fonte indispensável de legitimidade, e os chineses foram solicitados a acreditar sem questionar que a chave para a vitória na guerra era o correto posicionamento ideológico e político do PCCh, linha que foi a contribuição heróica dos comunistas para a primeira vitória total do país em uma guerra anti-imperialista na China moderna, marcando o ponto de viragem histórico da China de um desastre nacional para um grande rejuvenescimento.
A doutrinação do sentimento anti-japonês torna-se obrigatória na educação chinesa, como se a guerra ainda estivesse acontecendo. A “Guerra de Resistência contra a Agressão Japonesa” é tão importante para o PCCh que eles revisaram seu ano inicial, tornando-o 1931 em vez de 1937, para que pudessem monopolizar a narrativa de um período histórico mais longo e fazer o slogan tradicional “Sem PCCh, Sem China” mais bem justificados, à sua maneira.
Como resultado, para os comunistas, quem duvida do papel auto-aclamado do PCCh na guerra cometeu o crime de niilismo histórico, difamando os heróis, líderes e pessoas com algum tipo de motivo político oculto. Uma publicação da academia de ciências sociais do PCCh admite que a crítica ao niilismo histórico é importante para a justificação e legitimidade históricas do regime, ilustrando inequivocamente a natureza da história como uma ferramenta política para os comunistas.
Uma vantagem adicional de monopolizar a narrativa da Guerra é que ela ajuda a encobrir suas travessuras durante o período de guerra, como o cultivo maciço de ópio, cuja receita representava quase 80% do total do Shaanxi-Gansu- Governo fronteiriço de Ningxia.
É claro que os serviços memoriais para o massacre de Nanjing e todos os outros incidentes relacionados à guerra não são apenas para aprender história, mas para construir e consolidar uma ideologia para justificar a legitimidade do instável regime comunista chinês. Esta é certamente uma espécie de educação de lavagem cerebral com um senso de lealdade inquestionável ao partido imbuído na mente do povo. Esta é a luta desesperada de última hora do PCCh antes de sua morte final. Pais e alunos devem lembrar que são ensinados na escola com um propósito político, e tudo o que foi aprendido deve ser verificado.
As opiniões expressas neste artigo são as opiniões do autor e não refletem necessariamente as opiniões do Epoch Times.
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