O cinismo sobre as perspectivas da civilização humana relaciona-se diretamente com nossa infeliz propensão a guerrear contra famílias, tribos, nações, impérios ou alianças rivais. A história muitas vezes parece ser apenas uma maldita batalha após a outra.
As guerras estrangeiras são feias, destrutivas e mortais, mas dentro de um estado culturalmente diverso, muitas vezes aumentam a solidariedade nacional.
G. K. Chesterton certa vez sugeriu que um patriota luta “não porque odeia o que está à sua frente, mas porque ama o que está atrás dele”.
A guerra civil produz ressentimentos duradouros
A guerra civil é outra questão. É definido como um conflito violento entre facções opostas no mesmo estado e tem um efeito totalmente diferente na psique nacional.
Guerras civis são travadas entre polaridades conflitantes. Alguns foram combatidos por candidatos rivais ao trono. Outros eclodiram entre afiliações religiosas, étnicas, tribais, linguísticas, raciais, econômicas, territoriais ou ideológicas opostas. Uma guerra estrangeira pode unificar um país. A guerra civil quase sempre o destruirá.
A primeira Guerra Civil Americana foi impulsionada por uma combinação de questões econômicas e morais. Os patrícios do sul que usavam trabalho escravo para sustentar uma economia agrícola defendiam sua “instituição peculiar” com base nos “direitos dos estados”. Os abolicionistas eram movidos por um código moral que sustentava que “todos os homens são criados iguais”.
Quando o presidente republicano antiescravagista Abraham Lincoln foi eleito em 1860, sete estados deixaram a união para formar uma Confederação do Sul independente. Lincoln recusou-se a reconhecer o direito da Confederação de se separar, e a guerra começou. Tragicamente, foram necessários quatro anos de conflito sangrento para emancipar os escravos e restaurar a união.
O conflito Norte-Sul produziu ressentimentos duradouros. As leis de Jim Crow e outras formas de injustiça racial prolongaram a divisão até o século XX. Levou quase 100 anos e considerável mudança geracional para a maioria dos americanos olhar para trás na Guerra Civil como uma cruzada cara, mas necessária para acabar com a escravidão humana e restaurar a união.
Na década de 1960, um movimento inter-racial pelos direitos civis levou o Congresso a proibir a prática de discriminação racial, étnica e religiosa nos Estados Unidos. Inspirados pelos exemplos de líderes como John F. Kennedy e Martin Luther King Jr., as pessoas estavam prontas para superar os conflitos do passado.
Como forma de reconciliação, a maioria dos americanos aceitou de bom grado meio século de admissões em universidades e políticas de contratação que discriminavam afirmativamente em favor dos descendentes de escravos afro-americanos.
Outra era de discórdia
O lançamento do Comintern Soviético e do Partido Comunista dos EUA (CPUSA) em 1919 abriu as portas para uma segunda era de discórdia doméstica na América.
Dos anos 1920 aos anos 1960, uma quinta-coluna de intelectuais marxistas minou a nação por dentro. Professores progressistas de universidades e escolas, organizadores sindicais militantes, jornalistas e artistas radicais e líderes religiosos liberacionistas iniciaram uma longa marcha pelas instituições culturais dos Estados Unidos.
Na década de 1960, enquanto os americanos tomavam medidas para curar as divisões causadas pela escravidão, poderosas forças políticas se preparavam para uma segunda guerra civil. A Nova Esquerda dos Estados Unidos avançou com uma agenda ideologicamente carregada promovendo ressentimento, redistribuição de riqueza, reparações e revolução permanente.
Uma série de protestos de esquerda em 1968 marcou uma nova era de derramamento de sangue. A partir dessa década, a violência política e os tumultos urbanos tornaram-se uma parte comum da vida americana.
Sempre pronta para atirar a primeira pedra
Quem é realmente o culpado pelo atual conflito na América? Esse é um debate que já dura 50 anos, e a esquerda sempre esteve pronta para atirar a primeira pedra.
Antes de sua morte em 1970, o historiador liberal Richard Hofstadter atribuiu a militância política ao caráter dos cidadãos americanos. Ele sugeriu que os americanos comuns podem ser “um povo de violência excepcional”.
Mais recentemente, Barbara F. Walter escreveu um livro intitulado “How Civil Wars Start: And How to Stop Them”. A Sra. Walter é considerada pela esquerda como uma importante especialista em extremismo violento e terror doméstico. Ela é uma valiosa colaboradora de meios de comunicação de esquerda, como CNN, MSNBC, PBS e Washington Post.
A Sra. Walter descreveu a marcha “Stop the Steal” de 6 de janeiro de 2021 no Capitólio como um equivalente do século 21 ao ataque do Sul em 1861 ao Forte Sumter. Ela disse que os apoiadores de Trump quebraram tudo à vista e mataram um policial, o que as evidências em vídeo provariam mais tarde que não eram verdadeiras.
A Sra. Walter também afirmou que a eleição de Donald Trump em 2016 destruiu a democracia americana. Seu livro apoiou claramente a conhecida afirmação neomarxista de que muitos dos fundadores da América eram genocidas escravistas, supremacistas brancos genocidas e que o sonho americano de liberdade e oportunidade é um mito.
O gosto da esquerda pelo conflito civil
Nos últimos anos, a esquerda americana desenvolveu um novo gosto pelo conflito civil. O verão pré-eleitoral de 2020 foi um dos episódios mais caóticos e violentos da história americana moderna.
Escrevendo no ano passado no The Guardian, o observador americano David Smith perguntou: “Os EUA estão realmente caminhando para uma segunda guerra civil?”
Smith disse que Joe Biden “passou um ano na esperança de que a América pudesse voltar ao normal”. Mas no “primeiro aniversário da insurreição mortal no Capitólio dos Estados Unidos, o presidente finalmente reconheceu a escala total da atual ameaça à democracia americana”.
Também escrevendo no The Guardian, o ex-secretário do Trabalho da administração Clinton, Robert Reich, afirmou que “a segunda guerra civil americana já está acontecendo”. O Sr. Reich afirmou que a América está “se tornando rapidamente duas versões de si mesma. A questão em aberto é: como as duas serão civilizadas uma com a outra?
Em agosto de 2022, o Sr. Biden estava contribuindo abertamente para a ameaça de força. Durante um discurso em Wilkes-Barre, Pensilvânia, o presidente abriu fogo contra pessoas que ele chamou de “bravos americanos de direita”. Ele disse que eles precisariam de aeronaves F-15 para enfrentar seu governo. Ele passou a insinuar que seus oponentes políticos já estavam atirando na polícia. “Não estou brincando”, disse Biden.
Em dezembro do ano passado, o escritor do The National Interest, Niko Emack, apoiou a narrativa de Biden: “O que podem parecer atos isolados de violência – perpetrados por atiradores solitários e grupos de extrema-direita – fazem parte de um movimento maior de terrorismo doméstico que tem os ingredientes de uma guerra civil crescente”, escreveu ele.
Um artigo de junho de 2023 na icônica revista Rolling Stone perguntou e respondeu à mesma pergunta: “A América já está em uma guerra civil?” A Rolling Stone entrevistou Brad Onishi, outro suposto “especialista” em “extremismo”, que afirmou que militantes “nacionalistas cristãos brancos” estão agindo cada vez mais como se estivessem “prontos para o combate”.
Marxistas maquiavélicos praticam a ‘arte da guerra’ na América
Para a esquerda woke, a batalha pela América começou e eles pretendem vencer por todos os meios necessários.
O objetivo final dos marxistas culturais que se infiltraram na América nos últimos dois séculos é derrubar a democracia americana por dentro.
Sua estratégia é transformar a sociedade por meio do controle da informação, da mídia, da educação, da publicação e do entretenimento. Eles estão determinados a destruir os pilares da sociedade, da família, da religião, da moralidade tradicional, do sistema de justiça americano e da Constituição.
Dividir para reinar tem sido a base para a tomada do poder pelos comunistas desde as primeiras décadas do século 20. Alusões sinistras à guerra civil e afirmações exageradas sobre terrorismo doméstico de direita, insurgentes do MAGA e nacionalistas cristãos militantes são desculpas egoístas para dividir o país, suprimir a oposição legítima e punir a resistência política.
Esta é a mesma “arte da guerra” que foi endossada pelo filósofo italiano do século XV, Nicolau Maquiavel. “Um capitão”, escreveu ele, “deve se esforçar com toda a arte para dividir as forças do inimigo”.
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As opiniões expressas neste artigo são as opiniões do autor e não refletem necessariamente as opiniões do Epoch Times
