Matéria traduzida e adaptada do inglês, publicada pela matriz americana do Epoch Times.
Um homem me presenteou com uma cópia do Epoch Times com meu artigo na página e me pediu para autografá-lo, o que eu fiquei feliz em fazer. Ele me deu uma caneta e eu percebi que era incomum. Uma caneta-tinteiro. Eu não as uso, então isso já é uma novidade. Mas também era bonita, então perguntei sobre ela.
Se não me engano, ele disse que é de 1932, talvez feita pela Parker, um modelo inovador que usa uma sucção especial para recargas. Também era dourada com um padrão de ponto cruz e tinha um nome que eu esqueci. Parecia nova, mas na verdade tinha quase 100 anos. Ele sabia tudo sobre ela e estava orgulhoso de me explicar em detalhes.
Enquanto ele falava, minha mente voltou para um evento durante as férias. Foi em um mercado de Natal e havia um garoto que parecia estar em idade escolar e ele estava vendendo suas canetas personalizadas. Fiquei espantado quando ele explicou todas elas, do que eram feitas e como ele as fazia. Aquele sentimento de ser deixado de fora de uma subcultura tomou conta de mim.
Como não ficar impressionado com um garoto de 17 anos com foco mental e físico em tais artesanatos? É muito melhor do que ser possuído pelas mídias sociais. Parece que esse garoto vai fazer algo de si mesmo. Se eu tivesse que apostar, diria que ele foi educado em casa.
Foi assim que perguntei ao homem que queria que eu assinasse o jornal sobre esse mercado e cultura. Ele compartilhou detalhes animadamente e me convidou para uma exposição de canetas nas próximas semanas na Filadélfia, onde os vendedores mostram seus produtos, tanto recriações recém-feitas quanto antiguidades. Ele disse que o lugar estaria lotado e que eu poderia me jogar completamente neste mundo.
Então dei uma olhada no eBay e, com certeza, há milhares de canetas vintage à venda, algumas anunciadas por US$ 60.000. Muitas outras são mais acessíveis.
É fascinante porque quase não há mais utilidade para uma caneta, muito menos para uma caneta-tinteiro. Assinamos cartões de crédito com os dedos, fazendo rabiscos estranhos em telas e ninguém se importa particularmente com a aparência.
Digitamos tudo. Paramos de escrever cartas. O mundo se tornou digital, quase completamente. Se eu tivesse uma caneta-tinteiro dessas, nem sei como a carregaria. Em qual bolso? Não sei.
O que poderia explicar esse interesse vibrante em canetas-tinteiro?
Antes de responder, permita-me contar outra história. Ao entrar na estação de trem na Filadélfia, fiquei impressionado com sua grandiosidade e beleza. Foi construída em 1933 com um estilo neoclássico por fora e Art Déco por dentro. É como uma catedral, mas celebra não os deuses, mas a modernidade e a tecnologia. De qualquer forma, é impressionante e inspiradora. Foi totalmente restaurado há alguns anos e está perfeito.
Hoje, quando você entra, há uma grande distração. Há andaimes por toda parte nas janelas altas de ambos os lados. O que está sendo colocado ali é vitral, o que parece ótimo até você ver. É simplesmente horrível. Cores disformes indo para um lado e para o outro, é típico dos nossos tempos perdidos: sem forma e sem inspiração ou mensagem. Não está terminado. Eles estão trabalhando nisso há dois anos, mas os resultados serão completamente fora do personagem para o edifício e, portanto, um grande constrangimento para a cidade como um todo.
Como esse tipo de coisa acontece? Algum comitê em algum lugar, com professores de arte e vários outros “especialistas” com todas as credenciais certas, sem dúvida, alimentou alguns dólares de impostos alocados para o amigo de um amigo e os repassou para os administradores da cidade como grande arte. Muito intimidados para dizer não, eles concordaram. Agora, o interior desta estação de trem vai de poderoso a coxo às custas dos contribuintes.
Quem poderia impedir essa atrocidade? Não os cidadãos comuns. Eles não têm poder sobre o conselho de especialistas. São sempre as elites que decidem essas coisas e as elites são covardes e corruptas. Isso é verdade em toda a vida pública.
Como responder a essas coisas? Só há uma maneira. Temos que encontrar maneiras em nossas próprias vidas de criar coisas bonitas. Nós assamos. Nós acendemos velas em castiçais de prata. Nós adquirimos pequenas pinturas a óleo se pudermos pagar por elas. Nós nos preocupamos com gravatas e vestidos. Nós tricotamos. Nós construímos bibliotecas. Nós procuramos os melhores portos e uísques. Nós lemos textos religiosos antigos. Nós lemos poesia. Nós ficamos bons em xadrez. Nós nos interessamos por esportes estranhos como falcoaria.
Nós encontramos maneiras de tornar nossas próprias vidas bonitas. Por quê? Porque, no final, isso é tudo que podemos controlar. Ninguém pergunta nossas opiniões sobre que tipos de janelas enormes devem haver na estação de trem ou qual deve ser a política dos EUA na Ucrânia. Mas podemos controlar se nossas camisas estão bem passadas, se nossos scones assados estão deliciosos, se as flores na mesa de jantar estão bem arrumadas e se a música está tocando nos alto-falantes de casa.
É assim que sociedades em decadência conseguem combinar tanta feiura pública com tanta beleza privada. Uma se destaca e inspira a outra, enquanto as pessoas tentam recuperar algum controle de nossas vidas.
E é assim que essas subculturas vibrantes nascem. A inspiração é o desejo de reconstruir e a motivação vem da consciência do que podemos e não podemos controlar.
De volta às canetas. Você vê como isso acontece? Há um desejo intenso na cultura hoje em dia de recuperar o que perdemos. O que foi comido e destruído no curso dessas muitas décadas em uma tentativa de recriar o mundo com conselhos de especialistas e a elevação do racionalismo sobre a beleza? Uma vez que descobrimos, usamos o poder que temos para embelezar nossas próprias vidas.
Tudo se resume, em alguns casos, às canetas que usamos. Absolutamente ninguém tem qualquer utilidade real para uma caneta-tinteiro dos anos 1930 ou, nesse caso, um relógio feito por um joalheiro em Genebra. Temos todos os tipos de coisas que estão aumentando de valor, mesmo que não sirvam para nenhum propósito prático. Mas elas servem para um propósito muito maior de restaurar a elegância por meio da nostalgia em nossas vidas privadas.
Quanto à história das canetas em si, você já viu um manuscrito de velino da Idade Média em um museu? O esforço que eles fizeram para criar é surpreendente de se considerar: o corte das penas, a modelagem das ferramentas de ponta, a mistura das tintas, a arte da habilidade de escrever. Não é de se admirar que o scriptorium fosse considerado a parte mais valiosa do mosteiro e os escribas os mais exaltados entre todos os monges.
A história avançou para fazer a caneta-tinteiro e a caneta esferográfica e, eventualmente, dispensar a necessidade de canetas completamente. Mas, ao mesmo tempo, o mundo se tornou mais brutal, mais estranho e certamente menos maravilhoso. Olhamos para aqueles manuscritos antigos com admiração e inspiração, pois vemos o quanto eles realmente se importavam com a elegância e tinham tanto orgulho de seu trabalho.
Ela nos inspira a fazer o mesmo, mesmo considerando o estado do mundo. Isso é verdade: eu gostava de escrever com esta caneta, mesmo que brevemente. E ela me deixou interessado em toda a subcultura, talvez a ponto de adquirir uma para mim. A vida é curta e escrevemos cada vez menos. Por que não fazer de tudo, até mesmo tarefas simples como escrever uma assinatura, uma experiência especial?
As opiniões expressas neste artigo são as opiniões do autor e não refletem necessariamente as opiniões do Epoch Times
