Aiko Kawasaki, de dezessete anos, embarcou no navio que partia para a Coréia do Norte do porto de Niigata, no Japão. Enquanto seus pais lhe imploravam em lágrimas para não ir embora, ela insistiu em ir e prometeu a eles que se veriam um ano depois em “um paraíso terrestre” – a Coreia do Norte.
Kawasaki disse ao Epoch Times que na época estava cheia de esperança, acreditando que viveria uma vida melhor na Coreia do Norte do que no Japão, sem pobreza e discriminação. No entanto, assim que ela chegou ao porto de Chongjin, na Coreia do Norte, ela imediatamente se sentiu “enganada”. Mas era tarde demais.
No entanto, ela logo percebeu que havia sido enganada pela propaganda enganosa da Chongryon (Associação Geral de Residentes Coreanos no Japão), uma organização com laços estreitos com a Coreia do Norte, que havia sido promovida como um “paraíso na terra”.
Como não existiam relações diplomáticas entre os dois estados, o Chongryon funcionou como a embaixada de fato da Coreia do Norte no Japão.
Como resultado, Kawasaki ficou presa no país por 43 anos, separada de sua família no Japão.
Em 2003, ela finalmente escapou da Coreia do Norte. No entanto, desde então, sente falta de seus filhos e netos, que ainda estão na Coreia do Norte.
Kawasaki está agora em seus 80 anos. Apesar de recuperar sua liberdade, Kawasaki muitas vezes não dorme bem. Quando os dias escurecem, ela sempre se lembra dos dias miseráveis que viveu na Coreia do Norte.
Kawasaki é uma japonesa coreana de segunda geração nascida em Kyoto, Japão. Em 2014, ela estabeleceu o grupo de ONGs “Vamos ficar juntos”, uma organização sem fins lucrativos sediada no Japão dedicada às questões de direitos humanos da Coreia do Norte.
Ela é autora do livro: “As histórias de pessoas que foram para a Coreia do Norte do Japão”, publicado em 2007 no Japão. A versão coreana do livro foi publicada em julho de 2021.
Kawasaki está ativamente envolvida em várias atividades para que o mundo entenda as realidades da Coreia do Norte. Ela foi uma das três desertoras da Coreia do Norte convidadas ao escritório da ONU em Genebra, Suíça, para ajudar na investigação de violações de direitos humanos na Coreia do Norte.
Ela está entre os fugitivos norte-coreanos e japoneses coreanos que entraram com uma petição por recursos de direitos humanos à Ordem dos Advogados do Japão. A petição exigia que o governo norte-coreano, o governo japonês, a Chongryon, a Cruz Vermelha, a Cruz Vermelha Japonesa e o Comitê Internacional da Cruz Vermelha, todos envolvidos no projeto de repatriação da Coreia do Norte no passado, admitissem irregularidades e revelassem seus detalhes para o mundo. Além disso, pediu-lhes que garantissem viagens gratuitas, pelo menos ao Japão, para a segunda e terceira gerações das pessoas repatriadas para a Coreia do Norte.
Aiko Kawasaki estava entre os cinco demandantes que entraram com uma ação por fraude e violação de direitos humanos contra o líder norte-coreano Kim Jong-un e o chefe de Chongryon Ho Jong-man no Tribunal Penal Internacional em Haia, na Holanda, em 2018 (Cortesia de Aiko Kawasaki)
Sozinha na Coréia do Norte aos 17 anos
Kawasaki estava indo bem na escola, mas estava em uma situação em que teve que desistir de avançar para o ensino médio devido à pobreza em sua família. Um dia, um executivo de Chongryon visitou sua casa e tentou convencê-la a frequentar uma escola secundária estabelecida em Chongryon. Ela recebeu a bolsa de estudos Kim Il-sung, aplicável apenas a japoneses e coreanos.
Kim Il-sung é o fundador da Coreia do Norte, um ditador e avô de Kim Jong-un.
Depois de concordar, ela passou no exame de admissão da “Kyoto Korean Junior High-High School” com uma pontuação máxima e frequentou a escola de graça.
A escola ensinava aos alunos “Hinos para o general Kim Il-sung”, mas Kawasaki nunca havia cantado essas músicas. Ela sabia instintivamente que adorar uma pessoa não era certo, mesmo quando ela era apenas uma garotinha.
Decisão de embarcar no navio
“Os professores da escola constantemente nos ensinavam que a Coreia do Norte era um paraíso na terra, dizendo que não havia impostos, assistência médica gratuita, moradia gratuita e educação gratuita. E os alunos eram usados como ferramentas de propaganda depois da escola. Eles visitavam as casas onde os japoneses coreanos moravam e diziam a eles: ‘A Coreia do Norte é o paraíso na terra, então todos nós devemos ir para esse país’”, disse Kawasaki.
Kawasaki não participou de atividades de propaganda. Ela estava orgulhosa de si mesma por não se envolver nessas campanhas de propaganda. Ela viu outras pessoas que ficaram seriamente deprimidas ou até cometeram suicídio após enganar as pessoas a se mudarem para a Coreia do Norte ao saber que suas vidas se tornaram miseráveis.
“Meu pai era da província de Gyeongsang e minha mãe da província de Jeolla na Coréia. Portanto, eu não tinha motivos para ir à Coreia do Norte porque não tinha conexão com ela. No entanto, com o passar do tempo, fiquei mais curiosa sobre o país porque me perguntava como um país socialista poderia fornecer tudo de graça, mesmo sem cobrar impostos. Então, finalmente decidi ver o país com meus próprios olhos e experimentá-lo em primeira mão”, explicou Kawasaki, marcando o início de seu pesadelo.
Chegada
“Não tive medo nenhum, sem dúvida, devido à lavagem cerebral. Desde que entrei no ensino médio, sofri uma lavagem cerebral constante para acreditar que a Coreia do Norte era um paraíso na terra. Como resultado, não estava preocupada com nada quando decidi me mudar para a Coreia do Norte sozinha”, disse Kawasaki.
No entanto, o pai de Kawasaki tentou desesperadamente dissuadi-la de ir. Sua família acabou concordando em encontrá-la na Coreia do Norte depois de um ano.
No entanto, a realidade da Coreia do Norte era totalmente diferente do que ela ouvira no Japão.
“Quando as pessoas no navio viram a terra da Coreia do Norte à distância, elas se derramaram no convés e derramaram lágrimas de alegria. Mas quando chegamos ao porto de Chongjin, começamos a murmurar entre nós. As cenas eram completamente diferentes do que tínhamos ouvido no Japão. Instantaneamente, sabíamos que estávamos enganados.
A cidade inteira estava envolta em trevas, e os moradores que vinham ao porto nos receber com flores nas mãos continuavam cantando. Seus rostos estavam escuros e magros devido à desnutrição. Eles nem usavam meias, e suas roupas cinzentas estavam todas esfarrapadas. Além disso, ninguém estava usando sapatos de couro. A maioria deles estava usando sapatos feitos de pano, com os dedos saindo deles. Em suma, eram mendigos famintos.
Alguém no navio gritou em japonês para que os soldados norte-coreanos não entendessem: ‘Ei, alunos das escolas coreanas no Japão! Não saiam do navio! Volte para o Japão com este navio’”, descreveu Kawasaki.
Depois de saber a verdade, para evitar que sua família viesse para a Coreia do Norte, Kawasaki enviou uma carta adiando o plano de se juntarem a ela.
Kawasaki sugeriu na carta que eles deveriam esperar até que seu irmão mais novo – um estudante do ensino fundamental na época – se case antes de se juntar a ela na Coreia do Norte.
Essa carta separou Kawasaki de sua família por mais de 40 anos.
A vida no Japão antes da Coreia do Norte
“Minha família era pobre e os japoneses coreanos eram discriminados no Japão. Foi antes de o Japão entrar em um período de boom econômico. Portanto, especialmente os japoneses coreanos tinham dificuldade em viver. O povo japonês não nos contratava, então apenas trabalho manual estava disponível para nós na época”, disse Kawasaki.
“Após a libertação [da Coreia] do Japão em 1945, mais de dois milhões de japoneses coreanos que viviam no Japão retornaram à Coreia. Mas cerca de 600.000 japoneses coreanos escolheram ficar no Japão por uma razão ou outra. Na década de 1960, a Coreia do Norte procurou ativamente trazer o maior número possível de japoneses coreanos do Japão para compensar a escassez de força de trabalho perdida na Guerra da Coreia. A economia japonesa na época ainda estava em má forma após a perda da Segunda Guerra Mundial. Portanto, o governo japonês na época saudou o esforço da Coreia do Norte porque eles estavam tendo dificuldade em lidar com as questões dos japoneses coreanos no Japão.”
“Como resultado do ‘Acordo de Repatriação de Coreanos Japoneses’ alcançado por ambos os países, o projeto norte-coreano de repatriação chamado ‘Um Movimento Étnico em Grande Escala do Capitalismo ao Socialismo’ começou a sério. De 1959 a 1984, durante 25 anos, foram feitas 187 viagens de navios do Porto de Niigata, no Japão, ao Porto de Chongjin, na Coreia do Norte. Durante esse período, um total de 93.340 japoneses coreanos migraram para a Coreia do Norte. Entre eles estavam 6.800 japoneses, como esposas desses japoneses coreanos. E noventa e oito por cento desses japoneses coreanos eram da Coreia do Sul”, explicou Kawasaki.
Ela explicou as duas principais razões pelas quais tantos japoneses coreanos, cerca de 100.000, decidiram ir para a Coreia do Norte.
Primeiro, eles foram enganados pela propaganda astuta de Chongryon, que descreveu a Coreia do Norte como “o paraíso na terra”.
Em segundo lugar, as pessoas hesitantes em migrar para a Coreia do Norte decidiram fazê-lo quando o Comitê Internacional da Cruz Vermelha interveio neste projeto. Ela acrescentou que muitas pessoas se sentiram seguras porque pensaram que podiam confiar em uma organização tão respeitável.
‘Aquele lugar era um inferno vivo’
“Acho que muitas pessoas não conseguiram se adaptar à vida norte-coreana”, disse Kawasaki.
“Muitas pessoas sofriam de várias formas de transtorno mental. E como a situação econômica era terrível, praticamente todo mundo estava doente de uma forma ou de outra. Além dessas dificuldades, fomos rotulados como subversivos em potencial e, portanto, estávamos sob constante vigilância e discriminação porque éramos do Japão, um país capitalista”.
Kawasaki descreveu sua experiência e observação de seu tempo na Coreia do Norte em oito capítulos do livro “As histórias de pessoas que foram para a Coreia do Norte do Japão”.
Trechos do livro fornecem descrições gráficas das condições de vida na Coreia do Norte, de tal forma que “era comum que crianças famintas mascassem carvão de osso misturado com carvão e argila, como chiclete”.
“Os trens sem janelas estavam sempre cheios de passageiros, tão lotados que simplesmente não se pode ir ao banheiro. Então eles são forçados a urinar e defecar em seus assentos”.
“Mesmo o suicídio não era permitido porque era considerado um ato de insulto e traição contra [o] país socialista.”
’43 Anos no Inferno’
“Estudantes que frequentaram escolas secundárias fundadas por Chongryon no Japão foram autorizados a frequentar escolas secundárias norte-coreanas. Eu me formei na Hamhung College of Chemical Industry em Hamhung, Coreia do Norte, e trabalhei em uma fábrica de máquinas como engenheira. Eles me dariam um punhado de dinheiro para o meu salário mensal, apenas o suficiente para sobreviver. O restante do pagamento foi levado pelo governo. Então eu sabia o que significava ser um país socialista sem impostos”, disse Kawasaki.
“Em contraste com os ensinamentos de Chongryon que diziam que todas as formas de liberdade eram garantidas na Coreia do Norte, o país não tinha liberdade nem direitos humanos. Foram 43 anos de vida dura e traumática na Coreia do Norte”.
Kawasaki disse que o povo norte-coreano não tinha uma experiência real de liberdade. Porque eles só passaram pelo feudalismo da Dinastia Joseon, seguido pelo colonialismo japonês, e depois foi o comunismo que a União Soviética forçou através de seu fantoche, Kim Il-sung.
“Devido a essa história, o povo norte-coreano tomou como certa a estrutura hierárquica do governante e dos governados. Consequentemente, eles aceitaram a sucessão de poder hereditário da família Kim como natural”, explicou ela.
A fuga
“Não foi muito difícil desertar da Coreia do Norte porque muitas pessoas estavam indo e vindo da China diariamente”, disse ela.
Mas Kawasaki acrescentou que teve sorte. Ela disse que se vestiu de japonesa e pagou o dobro do preço a um corretor para cruzar a fronteira entre a Coreia do Norte e a China com segurança. Depois de chegar com sucesso à China em março de 2003, ela se mudou para o Japão no ano seguinte.
“Achei que era melhor deixar as realidades da Coreia do Norte serem conhecidas do mundo exterior, especialmente do povo japonês, e então obter seu apoio e cooperação com meu esforço. Antes de realmente executar meu plano de escapar da Coreia do Norte, não contei a ninguém sobre isso. Decidi que iria primeiro para o mundo livre e depois traria meus filhos para o Japão depois.”
Kawasaki disse que não teve notícias de seus familiares na Coreia do Norte desde que partiu.
“Mas eu sei que eles são constantemente monitorados pelas autoridades desde que saí do país. Prometi a mim mesma que traria meus filhos para o mundo livre quando desertei, mas agora não há como fazer isso. A única maneira de fazer isso é derrubar o regime norte-coreano. Vou viver para ver o fim do regime norte-coreano e ver minha família novamente”, disse ela.
Kawasaki disse que pelo resto de sua vida gostaria de ver “as duas Coreias reunificadas” e que o mundo seria muito mais pacífico se isso acontecesse.
“Vivi separado da família durante a maior parte da minha vida. Mas, infelizmente, para pessoas como eu, o governo coreano não considera incluir as famílias separadas de japoneses coreanos [como] famílias separadas da Coreia”.
‘Não tenha ideias cor-de-rosa sobre o comunismo’
Quando questionada sobre as conclusões de sua experiência, Akio disse que queria alertar as pessoas para não acreditarem nos ideais do comunismo e do socialismo e não confiarem em nada que os regimes digam.
“Quero dizer a eles que devem acordar da ilusão de que as sociedades comunistas são igualitárias. Como sei pela minha experiência agonizante das horríveis realidades da Coreia do Norte, uma economia planejada não pode ser próspera e os ideais do comunismo e do socialismo não podem ser realizados. O regime norte-coreano de três Kims apenas matou pessoas de fome e nunca as fez prosperar.
“Semelhante à China, a Coreia do Norte também tem muitos casos de extração de órgãos. E ninguém sabe o que está acontecendo com os prisioneiros presos nos campos de concentração da Coreia do Norte. Essas práticas selvagens não podem ocorrer nas sociedades humanas. Acredito firmemente que o mundo será um lugar genuinamente pacífico quando os regimes comunistas e o próprio comunismo desaparecerem do mundo”, enfatizou Kawasaki.
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