Matéria traduzida e adaptada do inglês, publicada pela matriz americana do Epoch Times.
Um ex-músico do Shen Yun Performing Arts que foi destaque como uma voz crítica contra a empresa em vários artigos do New York Times, se apresentou para esclarecer as coisas.
A forma como os artigos são apresentados cria uma perspectiva distorcida e impactos que ele considera prejudiciais, ele disse, observando que quando foi entrevistado, os repórteres do New York Times pareceram abordar a história com preconceito.
O Shen Yun é uma companhia de dança e música clássica chinesa sediada em Nova Iorque, fundada em 2006 por praticantes do Falun Gong, uma prática espiritual brutalmente perseguida pelo regime comunista chinês.
As oito companhias de dança e orquestras da empresa se apresentam com grande aclamação em alguns dos palcos mais prestigiados do mundo a cada ano sob o slogan “China antes do comunismo”.
Algumas peças de dança do Shen Yun também retratam a perseguição ao Falun Gong na China.
Nos últimos cinco meses, o The New York Times publicou uma série de artigos que apresentam alguns ex-artistas do Shen Yun reclamando sobre pagamento, carga de trabalho e condições.
O artigo mais recente foca fortemente em jovens artistas que fazem turnê com o Shen Yun como parte de seus estudos em duas escolas religiosas afiliadas, a Fei Tian College e a Fei Tian Academy of the Arts.
O artigo destacou o violinista Eugene Liu, que deixou o Shen Yun em 2017, levantando uma preocupação sobre quanto os artistas estudantes são pagos.
Depois que o artigo foi publicado, no entanto, Liu falou com o Epoch Times e fez uma série de postagens no X, dizendo que não é preciso comparar o estipêndio que ele recebeu como um artista estudante com um salário regular.
“Uma comparação melhor existe na esfera universitária, onde os atletas estudantes (a maioria dos quais tem bolsas integrais) não são pagos para jogar”, disse ele em uma postagem na plataforma de mídia social X, observando que os alunos da Fei Tian também recebem bolsas integrais e, assim como os atletas estudantes, extraem valor adicional da experiência prática.
“Atribuo meus sucessos artísticos pós-Shen Yun às inestimáveis oportunidades de apresentação que recebi de 2015 a 2017”, ele escreveu no X.
Representantes do Shen Yun declararam anteriormente que, além da bolsa e de qualquer estipêndio que os artistas recebem, os alunos também têm todas as despesas da turnê cobertas, incluindo algumas atividades recreativas.
“Não estou mais me apresentando com Fei Tian e Shen Yun”, Liu acrescentou em postagens subsequentes, “mas posso dizer que meu tempo lá não foi nada além de positivo. Por causa do ambiente saudável que é promovido, consegui evitar hábitos que atormentam muitas pessoas da minha idade, incluindo vício em internet e jogos, bem como abuso desenfreado de substâncias. … Nunca me senti privado de nada material e, crucialmente, a missão do Shen Yun me alimentou espiritualmente.”
Liu se apresentou principalmente porque estava preocupado que os artigos do New York Times teriam o efeito de minar os esforços do Shen Yun para combater a perseguição ao Falun Gong, ele disse ao Epoch Times.
“É isso que o artigo do New York Times está fazendo. Ele alimenta a perseguição ao tentar, eu acho que você pode dizer, derrubar [o Shen Yun]”, ele disse.
Sua impressão era de que os repórteres do New York Times, Nicole Hong e Michael Rothfeld, estavam abordando o Shen Yun com a noção de que era algo “sinistro”.
“É meio difícil convencer as pessoas que já estão pensando assim. Você pode dizer que elas foram influenciadas, sofreram lavagem cerebral. E se elas estão reportando e essa é a perspectiva delas, eu acho que é mais volátil e produz resultados mais voláteis”, ele disse.
Hong, quando entrevistada sobre os artigos por seu jornal, disse que não sabia muito sobre o Shen Yun antes que ela e Rothfeld fossem abordadas por um indivíduo que alegou ter informações privilegiadas sobre o Shen Yun e as apresentou a um ex-artista.
Não está claro quem era o indivíduo. Mas um homem sino-americano conhecido por comentários anti-Falun Gong descontrolados nas redes sociais falou com alguns dos mesmos ex-artistas em seu canal do YouTube e mais tarde assumiu o crédito por apresentar aos repórteres “pelo menos os primeiros” ex-artistas com queixas contra o Shen Yun.
No ano passado, o FBI emitiu um aviso às autoridades policiais de que o homem possivelmente estava “armado e perigoso” após ser visto perto do campus do Shen Yun no norte do estado de Nova Iorque. Mais tarde, ele foi preso e acusado de porte ilegal de armas de fogo.
Vários denunciantes dentro do aparato de segurança do Partido Comunista Chinês (PCCh) revelaram no início deste ano que o regime está usando o homem sino-americano, outros influenciadores de mídia social, bem como a mídia ocidental de forma mais ampla para travar uma campanha de difamação contra o Falun Gong e o Shen Yun. Um dos objetivos da campanha é criar alegações que levariam as autoridades dos EUA a investigar o Shen Yun, disseram.
Espiritualidade vs. “Cinismo”
Liu, assim como dezenas de outros artistas atuais e antigos do Shen Yun com quem o Epoch Times falou, enfatizou a importância das crenças espirituais para os artistas.
Muitos artistas do Shen Yun praticam o Falun Gong e disseram que buscam seus princípios de veracidade, compaixão e tolerância para melhorar seu caráter, bem como sua arte. Além disso, a cultura tradicional chinesa retratada pelo Shen Yun está entrelaçada com elementos espirituais, particularmente do budismo e do taoísmo, disseram eles.
“Tínhamos motivações espirituais”, disse Liu.
“Então não era apenas como se estivéssemos lá para, para algumas pessoas, ganhar dinheiro, para algumas pessoas verem o mundo, para algumas pessoas obterem experiência de apresentação. Nada disso era a coisa mais importante. A coisa mais importante era nossa contribuição para o objetivo espiritual.”
Liu disse que seu objetivo consistia em duas partes: uma era combater a perseguição ao Falun Gong e a outra estava relacionada à ênfase do Falun Gong no autoaperfeiçoamento ou “cultivo”.
“Estamos fazendo algo que sentimos que nos torna melhores por meio de nossas próprias espiritualidades no cultivo. Então não era uma empresa normal e padrão com objetivos de desempenho padrão”, disse ele.
Ele disse que falou abertamente com Hong e Rothfeld sobre os aspectos espirituais da vida no campus da Fei Tian, mas sentiu que eles não tinham a mente aberta em relação a eles.
“Eles vêm da perspectiva do cinismo, talvez, e estão tentando juntar as peças dessa estrutura, em vez de pelo menos uma ficha limpa”, disse ele.
Os artigos do New York Times repetidamente usaram o tropo de propaganda do PCCh retratando o Falun Gong como um culto do juízo final. No entanto, eles nunca revelaram que os praticantes do Falun Gong rejeitam explicitamente tal crença.
Em um caso, Hong pareceu insinuar esse ponto, dizendo que um show do Shen Yun que ela compareceu incluiu uma cena em que um desastre natural dizimou uma cidade chinesa. O que ela omitiu foi que a cena terminou com uma intervenção divina revertendo o desastre — a mensagem oposta ao que ela sugeriu.
“Há muitas coisas que eles convenientemente deixariam de fora”, disse Liu.
Talvez os repórteres pensassem que incluir tais informações fosse desnecessário, ele disse, “mas da perspectiva dos artistas e da operação por meio da empresa, é muito importante que eles não deixem essas coisas de fora, porque isso dá às pessoas uma perspectiva muito distorcida”.
