Por Jim Liao
A fome em uma cidade chinesa cercada matou mais pessoas do que as duas bombas atômicas.
Em 4 de junho de 2006, a estatal chinesa Xinwenhua Bao na província de Jilin relatou que um grande número de esqueletos havia sido desenterrado durante a escavação para um projeto de gasoduto subterrâneo no distrito de Luyuan, um dos seis na cidade de Changchun. O artigo relatou que “a cada golpe da pá, apareceram muitos esqueletos amarelados. Depois de quatro dias de escavação, pelo menos vários milhares foram descobertos”.
Os esqueletos eram de um canto escuro da história chinesa moderna. Após a Segunda Guerra Mundial, a derrota do Japão imperial significou apenas uma breve paz na China até 1946, quando as negociações foram interrompidas e a nação, tendo expulsado um invasor estrangeiro, estava em guerra consigo mesma.
Em 1948, o rápido crescimento das forças do Partido Comunista Chinês (PCC) havia esmagado as tropas do governo nacionalista legal que foram enviadas para proteger o nordeste da China. Uma série de derrotas culminou no Cerco de Changchun, um período entre 23 de maio e 19 de outubro de 1948, no qual as forças militares comunistas bloquearam todos os carregamentos de alimentos para a cidade. Eles também não permitiram que civis fugissem da zona de guerra, o que resultou na morte de 150.000 a 300.000 pessoas, de acordo com as estimativas atuais.
O cerco da fome
Changchun, uma cidade moderna construída por arquitetos japoneses e mão de obra chinesa, foi cercada após as derrotas dos exércitos nacionalistas no sudoeste. O começo do fim veio quando o centro ferroviário em Siping caiu para os comunistas em 13 de março de 1948, isolando três exércitos nacionalistas de seus aliados. Outras vitórias comunistas perto da Grande Muralha apenas selaram o destino da cidade.
No final de maio, o PCC conseguiu interromper o transporte aéreo para Changchun, levando a um completo isolamento militar e econômico. Em junho, os oficiais comunistas Lin Biao, Luo Ronghuan e Tan Zhenglian assinaram sua “Estratégia de Cerco de Changchun”, que pedia o fechamento de todas as atividades de transporte e negócios entre Changchun e o mundo exterior, mais especificamente proibindo alimentos, lenha e outras necessidades diárias. O líder comunista Mao Tsé-Tung concordou com esta proposta.
Como o suprimento de alimentos dentro da cidade só poderia durar até o final de julho, o líder chinês Chiang Kai-shek chamou o general Tsé-Tung Dongguo, o vice-comandante da força nacionalista no nordeste, pedindo-lhe que evacuasse as pessoas a partir de 1º de agosto.
Os comunistas previram isso e proibiram as pessoas de deixar a cidade como refugiados, pois sua presença em Changchun era parte da estratégia.
Duan Kewen, um oficial do governo provincial de Jilin, gravou algumas conversas que ouviu da época em suas “Memórias de Derrota na Guerra”.
Uma sentinela disse a um refugiado: “você não pode ir mais longe. Se você fizer isso, teremos que atirar em você”. Em resposta, o refugiado disse: “Somos todos bons cidadãos, como você agüenta nos matar de fome?” Então o sentinela disse: “Esta é a ordem do presidente Mao. Não ousamos desobedecer a sua ordem”.
De acordo com Duan, aqueles que tentaram passar de qualquer maneira foram baleados. Ao mesmo tempo, havia rumores de que um comandante comunista havia se matado em vez de testemunhar a tragédia que suas forças estavam infligindo a outros chineses.
Em 9 de setembro, Lin Biao, Luo Ronghuan, Liu Yalou e Tan Zhenglian juntos relataram a Mao: “O cerco alcançou resultados significativos, resultando em séria escassez de alimentos na cidade… os moradores estão comendo folhas de árvores e grama para encher o estômago. E muitos morreram de fome. ” Eles mencionaram que na fronteira alguns refugiados se ajoelharam diante das sentinelas implorando para serem libertados, enquanto outros reclamaram que as sentinelas apenas assistiram enquanto eles morriam. Alguns até entregaram seus bebês e fugiram. Outros se enforcaram em frente aos postos de sentinela.
Em 20 de outubro, as tropas sob o comando do general Zheng dentro de Changchun depuseram as armas. O PCC assim assumiu Changchun sem disparar um tiro, como eles orgulhosamente alegaram—mas ao custo de centenas de milhares de vidas. O Central Daily News, um jornal dirigido pelos nacionalistas, escreveu que, de acordo com a estimativa mais baixa, nas linhas de frente nacionalistas perto de Changchun, havia pelo menos 150.000 cadáveres nos quatro meses do final de junho ao início de outubro. Shang Chuandao, o ex-prefeito de Changchun, escreveu em suas memórias que, durante o cerco, ele calculou que pelo menos 120.000 pessoas morreram por causa da fome ou doenças.
Inferno na Terra
O general Zheng relembrou as cenas entre julho e a eventual rendição.
Pessoas que saíram vivas de Changchun relembraram que “comiam grama e folhas de árvores e bebiam da chuva coletada em tigelas quando estavam com sede. Depois de bebermos tudo dessas tigelas, bebemos água coletada dos crânios humanos, que estavam cheios de vermes”. “[PCC] continuou dizendo todos os dias como eles iriam libertar qualquer um que tivesse uma arma. E as pessoas foram realmente libertadas assim que entregaram suas armas. Todos os dias havia pessoas sendo libertadas, principalmente pessoas ricas, que compravam as armas—principalmente revólveres—na cidade”.
Mais tarde, devido à fome intensa, o canibalismo se tornou um fenômeno galopante.
Duan Kewen, o oficial, escreveu como ouviu que as pessoas estavam invadindo uma loja para comprar carne cozida na cidade. Duan disse que levou algumas pessoas para verificar e descobriu que a carne que estava sendo vendida era na verdade carne humana. Mais tarde, os vendedores ambulantes atraíam as crianças para seus quartos e depois as espancavam até a morte. Após cortar suas cabeças, elas eram esfoladas, picadas e cozidas.
Duan também escreve que por causa da escassez de bens, sua esposa e filho também passaram alguns dias na área vazia [entre a cidade e a linha de frente do PCC]. Eles não podiam escapar e então tiveram que voltar [para a cidade]. Durante dias, os dois tiveram problemas mentais e choraram o tempo todo, com seu filho dizendo-lhe que por toda parte havia cadáveres cujas barrigas incharam após dias de exposição ao sol.
Vendo o estado de fome crônica, canibalismo e cadáveres espalhados por toda a rua, sem enterros adequados, Zheng concluiu:
“Changchun costumava ser uma bela cidade, mas agora estava devastada com cadáveres por toda parte—era como um inferno no mundo.”
Relembrando o cerco
Homare Endo, filha de colonos japoneses, nasceu em Changchun em 1941. E quando ela tinha 7 anos, ela própria experimentou o cerco, durante o qual seus irmãos mais velhos e mais novos morreram de fome. Mais tarde, ela testemunhou a loucura de diferentes movimentos políticos nos primeiros anos após a tomada do poder pelo PCC. Em 1953, Endo e sua família voltaram para o Japão. Em 1984, Endo publicou seu livro, “Qiazi [o nome da terra de ninguém ao redor de Changchun]: sem fuga da Grande Terra”, no Japão.
Em agosto de 2016, em uma entrevista para a Voice of America, Endo relembrou o que ela havia experimentado naquela época, dizendo “A fome obrigou minha família a começar a comer grãos de destilação, e então consumimos vegetais silvestres, folhas de olmo e casca de árvore. Havia cadáveres por toda parte na rua e cachorros comendo os corpos”.
Uma passagem do livro descreve como Endo levou os 90 japoneses restantes em Changchun para chegar à zona “qiazi”, que foi isolada por duas camadas de arame farpado. Como a área estava cheia de cadáveres podres e secos, eles tentaram encontrar um lugar limpo para dormir. No entanto, quando acordaram, descobriram que estavam dormindo em cima de cadáveres, e em todo lugar ao redor deles havia cadáveres e refugiados.
O trabalho de Endo não pode ser publicado na China. Quase todos os editores recusaram a oportunidade de negociar com Endo para publicação pelo mesmo motivo—o assunto era extremamente delicado. O livro foi traduzido para o chinês e publicado em Taiwan em 2014. Em agosto de 2016, o livro foi publicado em inglês com o título “Japanese Girl at the Siege of Changchun”.
Em uma entrevista à VOA, Endo disse: “Estou em dívida com a China por ter crescido lá. E ao suportar a dor que não consigo descrever, quero espalhar a semente da verdade para construir um impulso para Qia-zhi, para ajudar as almas dos que perderam suas vidas. O povo chinês tem o direito de saber a verdade sobre essa parte da história e aprender a lição com ela”.
Em 1989, o coronel chinês aposentado Zhang Zhenglong publicou o livro “White Snow, Red Blood” descrevendo o cerco de Changchun. O livro detalha como as pessoas foram recrutadas à força e muitas morreram de fome. Após a publicação, o livro criou uma grande agitação e foi vendido por mais de 100.000 cópias. Logo depois, porém, o livro foi banido [na China] pelos motivos de elogiar o líder nacionalista Chiang Kai-shek e ter um relato incorreto do general Lin Biao, que é oficialmente considerado um traidor do Partido. Como resultado, Ma Chengyi, o editor do livro, foi detido por 23 dias e o coronel Zhang por um mês. Em 2002, o livro foi publicado em Hong Kong.
O livro “Mao: A história desconhecida” de Jung Chang e Jon Halliday citou comentários de Su Yu, um general sênior do PCC, detalha como matar civis famintos foi uma tática usada para forçar os nacionalistas em Changchun a se renderem, e que tal “modelo de Changchun ”foi posteriormente replicado em “algumas cidades”.
Mais tarde, depois que o PCC assumiu o poder, ele promulgou políticas econômicas e sociais de interesse próprio que causaram a Grande Fome chinesa, a mais mortal da história humana.
Em seu último livro, “Changchun Hunger Siege”, Du Bin escreveu sobre Wang Junru, um veterano de 76 anos de Changchun, que foi um dos 100.000 soldados que cercaram Changchun, disse que ele lamentava ter seguido o PCC matando centenas de milhares de refugiados. Quanto ao motivo pelo qual o PCC teve que matar essas pessoas de fome, Wang disse ao New York Times que, ‘a ordem que recebemos foi que os [refugiados] eram nossos inimigos. Então eles tinham que morrer’”.
Com reportagem de Frank Fang.
Estima-se que o comunismo tenha matado cerca de 100 milhões de pessoas, mas seus crimes não foram totalmente compilados e sua ideologia ainda persiste. O Epoch Times procura expor a história e as crenças deste movimento, que tem sido uma fonte de tirania e destruição desde o seu surgimento. Leia toda a série em ept.ms/TheDeadEndCom
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