Por Minghui.org
Em tempos de pobreza e dificuldades, Sun Simiao sempre manteve sua virtude e seus princípios. Foi assim que ele alcançou a iluminação e a sabedoria. Ele também sempre praticou a bondade, o que naturalmente lhe deu resultados favoráveis.
Seguindo as leis celestiais e apreciando a virtude
Estudiosos renomados como Song Zhiwen, Meng Shen e Lu Zhaolin respeitavam Sun e o tratavam como um professor.
Lu, um famoso poeta da Dinastia Tang, aprendeu auto-aperfeiçoamento, astronomia e medicina com Sun Simiao. Lu perguntou a ele: “Quando um grande médico trata de doenças, como ele faz isso?”.
Sun respondeu: “Uma pessoa boa que segue as leis celestiais pode cuidar dos assuntos das pessoas comuns. Alguém que entende bem o corpo humano também deve obedecer às leis celestiais. As quatro estações e os cinco elementos se alternam constantemente em ciclos. As leis celestiais têm várias manifestações: harmonia como na chuva, raiva como no vento, condensação na geada ou névoa e demonstração como no arco-íris”.
“Da mesma forma, um ser humano tem quatro membros e cinco órgãos internos. O corpo se move durante o dia e descansa à noite, absorvendo essência e energia enquanto descarrega os resíduos. É assim que funciona o corpo humano. Estamos falando sobre yin e yang. Na verdade, o corpo humano funciona de maneira semelhante ao céu, e os dois estão conectados. Ou seja, o yin e o yang do corpo humano são essencialmente iguais aos da natureza. Quando o corpo humano está desequilibrado, sintomas anormais surgem na superfície, tendo a causa raiz dentro do corpo”.
“Acontece o mesmo com o céu e a terra. Quando as estrelas se desviam de seu caminho, o movimento do sol ou da lua não é coordenado e pode causar um clima incomum que pode secar os rios. Isso é causado pelo desvio das leis celestiais.”
“Então, quando um bom médico trata os pacientes, ele limpa com ervas e cura com agulhas [de acupuntura]; quando um sábio ajuda no mundo, ele guia com virtude e ajuda nos assuntos governamentais para que tudo volte às leis celestiais e ao caminho certo. Ou seja, problemas físicos podem ser atenuados e desastres na natureza podem ser evitados. Um grande médico cura doenças antes que elas apareçam; um médico comum cura a doença antes de seu início; um médico medíocre a cura depois que ela aparece.”
Ele também observou: “Um bom médico ajuda o mundo e salva as pessoas sem buscar fama ou fortuna. Age decisivamente e presta atenção aos detalhes. Sua mente tem sabedoria e flexibilidade, e suas maneiras são retas. Ele permanece imóvel diante de um ganho material e não se arrepende de manter um bom comportamento”.
Sun considerava a virtude a coisa mais importante para um médico. Ele disse que o motivo de uma pessoa para aprender medicina deve ser puro. É preciso ter um alto padrão moral e acreditar que “a vida humana é o mais importante”, é preciso “ter a determinação de salvar e ajudar as pessoas”. No artigo “Um grande médico é dedicado e sincero”, Sun escreveu:
“Quando um grande médico cura uma doença, ele deve permanecer calmo e determinado, sem desejo ou busca. Ele prometeu salvar todas as pessoas com grande compaixão, independentemente de seu status social, riqueza, idade, profissão, inimizade, amizade, etnia ou nível de inteligência. Ou seja, todos devem ser tratados da mesma forma, como nossos parentes mais próximos.”
Ele também escreveu: “A vida humana é preciosa e vale mil moedas de ouro (qianjin). Se alguém pode salvar uma vida com uma receita, o mérito está além disso”. Portanto, todos os seus livros tinham qianjin em seus títulos. Ele também deu o exemplo escrevendo receitas para doenças comuns em uma estela perto de sua residência, para que as pessoas pudessem usá-las em suas terapias sem ter que pagar a ele.
Com base na unidade do céu, da terra e da humanidade, Sun enfatizou que uma pessoa deve se cultivar e apreciar a virtude. Quando questionado por um aluno como o caráter pode ser cultivado e aprimorado, Sun respondeu: “O céu tem altos e baixos, e uma pessoa tem bons e maus momentos. Se uma pessoa não é sábia, ela não pode ser ajudada. Ou seja, a construção do caráter começa com cautela. A cautela está enraizada no medo. Sem medo, um estudante pode negligenciar seus deveres, um agricultor pode se soltar ao semear a terra, um trabalhador pode negligenciar suas habilidades, um comerciante pode não trocar mercadorias, um filho não pode obedecer a seu pai, um pai pode não cuidar de seu filho, um oficial pode não cumprir seu dever e um rei não pode governar seu país. Portanto, tem-se medo do dao, do céu, depois do meio ambiente, das pessoas e de si mesmo”.
Sun acreditava que uma pessoa deveria seguir as leis celestiais, cultivar a virtude e acumular bondade e, ao fazer isso, teria um coração compassivo e seria abençoado com saúde e longevidade. Com uma mente compassiva, ninguém teria doenças internas ou externas. Se a mente de alguém não é gentil, mesmo os melhores remédios não podem garantir a longevidade. Se alguém comete atos que vão contra as leis celestiais, nenhum remédio o ajudará. Portanto, o mais importante para uma pessoa é cultivar a virtude.
História e profecia
Wei Zheng, um chanceler da Dinastia Tang, foi instruído a trabalhar com outros funcionários para coletar livros de história sobre as Dinastias do Norte e do Sul (particularmente de Liang, Chen, Qi do Norte e Zhou do Norte), bem como a dinastia Sui, que durou mais de 100 anos. Para evitar erros ou omissões, ele consultou a Sun várias vezes para resolver suas preocupações. Sun contou-lhe os detalhes oralmente, como se a história se desenrolasse diante dele. As pessoas que sabiam disso ficaram muito impressionadas.
Sun Chuyue, um dos oficiais de alto escalão da dinastia, visitou-o com seus cinco filhos. Sun Simiao previu que entre seus filhos, Sun Jun seria o primeiro a se destacar, enquanto Sun You seria reconhecido mais tarde. Além disso, a classificação de Sun Ting seria a mais alta em comparação com os outros, mas ele teria problemas por causa de seu poderio militar. Com o tempo, todas essas previsões se concretizaram.
Lu Qiqing, um jovem assistente do príncipe, perguntou a Sun Simiao sobre ética. “Em 50 anos você obterá um título de nobreza e meu neto trabalhará para você. Por favor, trate-o com respeito”, respondeu Sun.
Anos mais tarde, Lu tornou-se governador de Xuzhou, enquanto o neto de Sun, Sun Pu, era magistrado do condado de Xiao sob seu comando. Quando Sun Simiao fez essa recomendação, ele já conhecia o futuro de seu neto Sun Pu, embora ele ainda não tivesse nascido.
Conhecendo bem o passado e o futuro, Sun tinha um grande interesse pelo dao e o cultivou ao longo de sua vida. Ele também era bom em astrologia, bem como em predizer profecias e muitos incidentes milagrosos aconteceram com ele. O imperador Taizong da Dinastia Tang o elogiou assim:
“Fazendo um caminho e pavimentando uma estrada,
você é o principal professor da medicina;
Ao fornecer assistência aos seres divinos,
você equilibra o yin e o yang das quatro estações.
Ao guiar os dragões e instruir os tigres,
você ajuda os necessitados e salva os que estão em perigo;
Grande e magnífico, você é um exemplo a seguir por cem gerações.”
Obtendo o dao e voltando à origem
Sun suspirou de decepção ao ver pessoas comuns em busca de fama e lucro por meio do engano, que fizeram fortuna pela força, já que tal ganância e indulgência levariam à sua destruição. Ele sabia que, cultivando a virtude, a pessoa receberia bênçãos e longevidade sem ter que buscá-las.
Ele explicou que uma pessoa tinha três dons ao nascer: jing (essência), qi (energia) e shen (espírito). Esses três dons trabalham juntos para formar uma proteção em várias camadas contra a crueldade externa, ao mesmo tempo que alimenta a vida. Entre eles, o yuan shen (espírito principal) vem do divino e dirige verdadeiramente a pessoa. Portanto, o yuan shen tem o caráter divino de santidade, pureza e bondade. Além disso, quando o nível do yuan shen é mais alto, suas partículas são mais microscópicas, sua energia é mais poderosa e fornece a melhor proteção para a vida de cada pessoa.
Apesar de sua origem e poder divinos, o yuan shen costuma ser limitado pelo carma, juntamente com pensamentos de egoísmo e crueldade. Como resultado, o yuan shen torna-se incapaz de proteger totalmente a vida. Se uma pessoa valoriza a virtude e elimina pensamentos ruins como egoísmo, ciúme e mentalidade combativa, o poderoso poder do yuan shen se manifestaria para proteger a vida da pessoa. Portanto, valorizar a virtude pode aprimorar as capacidades do yuan shen de uma maneira melhor do que o melhor remédio.
O próximo passo para melhorar a saúde é a prática do cultivo, que tem um padrão mais alto e requer que se aprecie ainda mais a virtude. No final, Sun se tornou um ser iluminado.
Um dia, durante o primeiro ano do período Yongchun da Dinastia Tang (682 d.C.), Sun se levantou cedo, tomou banho, sentou-se ereto e se vestiu bem. Depois de dizer à família que “seria elevado ao nada e serviria na terra divina”, ele perdeu o fôlego logo em seguida. Mas sua aparência não mudou, mesmo depois de mais de um mês. Quando sua família colocou seu corpo em um caixão, ele era leve como uma vestimenta. Isso ocorreu porque seu verdadeiro corpo ascendeu aos céus no processo de shi jie (desaparecimento do corpo), que é explicado em Yun Ji Qi Qian, um livro taoísta da Dinastia Song.
No passado, havia duas maneiras principais de as pessoas obterem o dao e concluírem sua prática de cultivo. A primeira era bai ri fei sheng, ou elevar o corpo em plena luz do dia, o que Huang Di, ou o Grande Imperador Amarelo, fez quando partiu em um dragão. A segunda forma era shi jie, que Sun Simiao fez quando seu corpo real ascendeu aos céus.
A história de Sun Simiao (Parte 1): o médico mágico dos sapatos de palha
A história de Sun Simiao (Parte 2): ele fez a rainha grávida de 10 meses dar à luz com apenas um fio
A História de Sun Simiao (Parte 3): curando um dragão e um tigre com suas habilidades e compaixão
A História de Sun Simiao (Parte 4): recompensado por curar um dragão feroz
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